قال أحمد: معناه يدهن يومًا ويومًا. ١٢٩ - وعن نافع عن ابن عمر قال: (نهى رسول الله ﷺ عن القزع. فقيل لنافع: ما القزع؟ قال: أن يُحْلَقَ بعضُ رأس الصبي ويُتْرَكَ بعضُه) . أخرجاه ١. ١٣٠ - وعن ابن عمر (أن النبي ﷺ رأى صبيًا قد حلق بعض رأسه وترك بعضه، فنهاهم عن ذلك. وقال: احلقوه كله أو ذروه كله) . رواه أبو داود والنسائي٢ بإسناد صحيح. ١٣١ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: (من اكتحل فليوتر، من فعل فقد أحسن، ومن لا، فلا حرج) .

١ صحيح البخاري: كتاب اللباس (١٠: ٣٦٣) وقد جعل التفسير من قول عبيد الله بن عمر. وصحيح مسلم (٣: ١٦٧٥) بلفظ أن رسول الله ﷺ نهى ... " وانظر صحيح مسلم لترى الاختلاف في تفسير القزع هل هو من قول عبيد الله أم من نافع أم من الحديث. وعند أبي داود (٤: ٨٣) بلفظ: فتترك له ذؤابة، وسنن ابن ماجه (٢: ١٢٠١) ومسند أحمد (٢: ٤، ٣٩، ٥٥، ٦٧، ٨٢، ٨٣، ١٠١، ١٠٦، ١١٨، ١٣٧، ١٤٣، ١٥٤، ١٥٦) . ٢ سنن أبي داود (٤: ٨٣) وسنن النسائي (٨: ١٣٠) ومسند أحمد (٢: ٨٨) .