متفق عليه، واللفظ لمسلم ١.

١٦١٤- وله عن هشام عن محمد قال: "سألت أنس بن مالك وأنا أرى ٢ أن عنده (منه) علمًا، فقال: إن هِلال بن أمية قذف امرأته بشَريك بن سَحْمَاء - وكان أخا البَراء بن مالك لأمه، وكان أول رجل لاعَنَ في الإسلام -. قال: فلاعنها. فقال رسول الله ﷺ: أبْصِرُوها، فإن جاءتْ به أبيضَ سَبِطًا ٣ قَضِيءَ العينين، ٤ فهو لهلال بن أمية، وإن جاءت به أكْحَلَ ٥ جَعْدًا حَمْشَ ٦ الساقين، فهو لشريك بن سَحْمَاء. قال: فأُنْبِئْتُ أنها جاءت به أكحل ٧ جَعْدًا حَمْشَ ٨ الساقين" ٩.

١٦١٥- وعن ابن عباس: "أن النبي ﷺ أمر رجلًا،

١ مسلم: اللعان (٢/١١٣١) ح (٥)، والبخاري: الطلاق (٩/٤٥٧) ح (٥٣١٢) .

٢ في المخطوطة: (اراى)، وهو سبق قلم.

٣ السبط هو: المسترسل الشعر.

٤ قضيء العينين: على وزن (فعيل) معناه: فاسدهما بكثرة دمع، أو حمرة، أو غير ذلك.

٥ رسمت في المخطوطة في الموضعين: (اكحلا) بإثبات الألف، وهو خطأ من الناسخ.

٦ في المخطوطة: (احمش) في الموضعين، وهو خطأ، وحمش الساقين: أى دقيقهما.

٧ رسمت في المخطوطة في الموضعين: (اكحلا) بإثبات الألف، وهو خطأ من الناسخ.

٨ في المخطوطة: (احمش) في الموضعين، وهو خطأ، وحمش الساقين: أى دقيقهما.

٩ مسلم: اللعان (٢/١١٣٤) ح (١١) .