٢٦٥- وللبخاري عن أنس [﵁ قال]: "كان النبي ﷺ إذا قدم من سفر فأبصر دَوَحَات١ المدينة، أَوْضَعَ ناقته، وإن كانت دابة حَرَّكها"٢.

٢٦٦- ولابن ماجة عنه مرفوعًا: "وهو على تُرعة ٣ من تُرَع الجنة (أيْ أُحُد) وعَيْر على ترعة من ترع النار" ٤.

٢٦٧- ولأحمد عن جابر: "أن النبي ﷺ لما حَرَّمَ المدينة قالوا: يا رسول الله إنا أصحاب عمل وأصحاب نضح، وإنا لا نستطيع غير أرضنا، فرخص لنا، فقال: القائمتان والوسادة والعارضة والمسد، فأما غير ذلك فلا يُعْضَدُ ولا يُخْبَطُ منها شيئًا" قال ابن أبي أُويس: قال خارجة: المسد: مروة البكرة.

٢٦٨- وله في حديث علي: "ولا يصلح أن يقطع منها رجل شجرة إلا أن يعلف منها رجل بعيره".

١ دوحات جمع دوحة، وهي الشجرة العظيمة، وهذا لفظ "المستعلي" والأكثر "درجات" ومعناها طرقها المرتفعة، وفي رواية "جدرات" وهو جدر جمع جدار.

٢ البخاري -كتاب العمرة- ٣/ ٦٢٠- ح ١٨٠٢.

٣ أي جبل أُحُد.

٤ ابن ماجة -المناسك- ٢/ ١٠٤٠- ح ٣١١٥، والحديث ضعيف لعنعنة ابن إسحق وهو مدلِّس ولوجود عبد الله بن مِكْنَف في إسناده، وهو مجهول، وقال البخاري: في حديثه نظر.