قلت: فلا متابعة. ولذا؛ قال الشيخ الألباني (١): " وأورداه في ترجمة الطائي هذا، فقد يُتوهم أنه متابع لابد عبدويه هذا، وليس كذلك، بل هو هو ". ثم نقل كلام أبي الشيخ، ثم قال: " وعلى هذا يدل صنيع الحافظ في " التلخيص " (٢/٣٧)؛ فإنه عزا الحديث لأبي نعيم في ترجمة يحيى بن عبدويه، وهو إنما أورده في ترجمة الطائي - كما سبق ـ، ولكنه ختمها بقول ابن حبان - يعني: أبا الشيخ - هذا، فدل ذلك على أن الحافظ يرى ما أُريه أبو الشيخ، وهو الظاهر. والله أعلم ". مثال آخر: حديث: حكيم بن نافع الرقي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت قال رسول الله ﷺ: "سجدتا السهو تجزيء في الصلاة من كل زيادة ونقصان ". أخرجه: أبو يعلى (٨/٦٨-١٤٠) والبزار (٥٧٤- كشف) وابن عدي (٢/٦٣٩) والطبراني في " الأوسط " (٥١٣٣) (٧١٥٤) والخطيب في " تاريخ " (٨/٢٦٢)، من طرق، عن حكيم بن نافع، به. وقال الطبراني: " لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة، إلا حكيم بن نافع ".

(١) في " الإرواء " (٢/٣٢٦-٣٢٧) .