بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَاكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: ١٨٨]. ففي الآية نهي عن أكل الأموال بالباطل ولو طابت به نفس باذلة كالرشوة (١)؛: * قال البغوي: «أي لا تعطوها الحكام على سبيل الرشوة؛ ليغيروا الحكم لكم» (٢). ومن السنة: عن ثوبان ﵁ قال: «لعن رسول الله ﷺ الراشي، والمرتشي، والرائش» (٣). * ففيه أن: الرشوة من كبائر الذنوب؛ لأن اللعن، وهو الطرد من رحمة الله جل وعز، لا يكون إلا على كبيرة (٤) وقد

(١) الجامع لأحكام القرآن ٢/ ٣٣٨ وجريمة الرشوة في الشريعة الإسلامية ص٩٨. (٢) شرح السنة ١٠/ ٨٨. (٣) مسند أحمد بن حنبل ٢٢٧٦٢ ورمز له السيوطي بالصحة. الجامع الصغير ٢/ ٤٠٦ وينظر: فتح الباري ٥/ ٢٢١ وجاءت روايات أخرى وأقوال للصحابة ﵃ في النهي عن الرشوة والتحذير منها. ينظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ٤/ ١٩٨، ١٩٩ وأخبار القضاة ١/ ٤٥ - ٥٧. وجريمة الرشوة في الشريعة الإسلامية ص١٠٢ - ١٠٨. (٤) فتاوى إسلامية ٤/ ٣٤٤، ٣٤٥ وجريمة الرشوة في الشريعة الإسلامية ص١٠٢.