فإن قيل فيجب على هذه المقدمة التي قدمتموها أن لا يكون الإيمان بالله ولا معرفة وحدانيته واجبا على من يعقل قبل أن يبعث إليه رسول وأن لا يكون بتركه مؤاخذا وعليه معاقبا قيل كذلك نقول وعليه دل قوله سبحانه

ﵟوما كنا معذبين حتى نبعث رسولاﵞ

الإسراء 15 وقوله حكاية عمن استحق العقوبة على ترك الإيمان به وبالبعث

ﵟألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلىﵞ

الزمر 71 فأقام الحجة عليهم ببعثه الرسل فلو كانت الحجة لازمة بنفس العقل لم تكن بعثة الرسل شرطا لوجوب العقوبة وقال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فدل على أنه الداعي إلى الإيمان وصح أن الدعوة له والحجة إنما تقوم به

والحمد لله رب العالمين

هذا آخر كلام الخطابي وكان إماما في الفقه واللغة وغيرها توفى في ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة

مخ ۴۴