وفي رواية ابن هشام بسنده عن فاطمة بنت الحسين بن علي قالت:

[٢] "إنَّ رسول الله ﷺ بعث زيد بن حارثة نحو مَدْيَن، ومعه ضميرة مولى علي بن أبي طالب١ ﵁، وأخ له". قالت: "فأصاب سبيًا من أهل ميناء، وهي الساحل، وفيها جُمَّاع٢من النَّاس"٣".

هذا ولم أجد في المعاجم الجغرافية مدينة باسم ميناء، وأظنّها والله تعالى أعلم تصحيف مقنا، لِعِدَّة قرائن:

١) لا توجد مدينة أو قرية في المنطقة باسم ميناء".

٢) مشابهة لفظ (ميناء) للفظ (مقنا) خاصّةً وأنه ورد في بعض الروايات (مينا) بغير همز٤".

١ ضميرة بن أبي ضميرة، مولى رسول الله ﷺ، له ولأبيه صحبة، وهو جدّ حسين بن عبد الله بن ضميرة، يُعَد في أهل المدينة. وقيل: إنَّه ابن سعيد الحميري. وقال ابن حبان: ضميرة بن أبي ضميرة الضمري الليثي، وزعم عبد الغني المقدسي في العمدة أنَّ ضميرة هذا هو اليتيم الذي صلَّى مع أنس لمَّا صلَّى النَّبِيُّ ﷺ في بيتهم، قال: فقمت أنا واليتيم وراءه والعجوز خلفنا.

ابن حبان: الثقات ٣/١٩٩، ابن عبد البر: الاستيعاب، هامش الإصابة ٢/٢١٤، ابن حجر: الإصابة ٢/٢١٤.

٢ الجماع: من الأضداد، ويكون تارة المجتمعين، وتارة المفترقين.

وأراد به هنا جماعات من الناس مختلطين.

٣ رواه ابن هشام (سيرة ٤/٦٣٥) مُعَلَّقًا عن عبد الله بن حسن بن حسن.

٤ انظر: الديار بكري: تاريخ ٢/١٥.