غاية الامنۍ په لارښوونې باندې النبهاني ته
غاية الأماني في الرد على النبهاني
پوهندوی
أبو عبد الله الداني بن منير آل زهوي
خپرندوی
مكتبة الرشد،الرياض
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤٢٢هـ- ٢٠٠١م
د خپرونکي ځای
المملكة العربية السعودية
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
غاية الامنۍ په لارښوونې باندې النبهاني ته
محمود شکري الوسي d. 1342 AHغاية الأماني في الرد على النبهاني
پوهندوی
أبو عبد الله الداني بن منير آل زهوي
خپرندوی
مكتبة الرشد،الرياض
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤٢٢هـ- ٢٠٠١م
د خپرونکي ځای
المملكة العربية السعودية
١ الكرّامية: نسبة إلى أبي عبد الله محمد بن كرّام بن عراق السجستاني (٢٢٥هـ) وهم مشبهة في الصفات، ومن معتقداتهم أيضًا القول بالتحسين والقبح العقليين ووجوب معرفة الله بالعقل موافقة للمعتزلة، والقول بأن الإيمان هو الإقرار باللسان فقط. انظر عنهم: "الفصل في الملل والنحل" لابن حزم (٥/٧٣-٧٥) و"الملل والنحل" للشهرستاني (١/ ١٢٤- ١٣٠- ط. المعرفة) "والفرق بين الفرق" (ص ١٦١- ١٧٠-ط. العلمية) و"خطط مصر" للمقريزي (٢/٣٤٩، ٣٧٥) . ٢ الجهمية: هم المنتسبون إلى الجهم بن صفوان أبي محرز مولى بني راسب الخراساني تلميذ الجعد بن الدرهم. والجهمية تطلق ويراد بها المعنى العام؛ أي: نفاة الصفات عن الله تعالى. أو المعنى الخاص؛ أي: أتباع الجهم بن صفوان. ومن آرائهم: نفي الصفات عن الله وتعطيلها، والقول بالجبر، والقول بفناء الجنة والنار، وإنكار الرؤية والكلام، والقول بخلق القرآن، وغير ذلك من معتقداتهم الباطلة. انظر عنهم: "الفصل" (٥/٧٣) و"الملل والنحل" (١/٩٧-٩٩) و"الفَرق بين الفِرق" (ص١٥٨-١٥٩) و"مقالات الإسلاميين" (١/٣٣٨) و"فرق معاصرة تنتسب للإسلام" (٢/ ٩٨٣- وما بعدها) . ٣ سورة المنافقون: ١.
1 / 132