قال ابن الأعرابي: يقال: شاب يشوب إذا غش، وروى عنه أنه قال معنى قوله: (لا شوب ولا روب) أي أنك برئ من عيب هذه السلعة وقال: ما عنده شوب ولا روب، فالشوب: العمل المشوب، والروب الرايب، قال: ويقال: في كلامه شوبه أو خديعة، وروية أي حمقه ظاهرة، ويقال للمخلط في كلامه وهو يشوب ويروب.

في الحديث (فأمرهم بالمسح على المشاوذ) أي على العمائم الواحد مشوذ، مأخوذ من تشوذت الشمس إذا ارتقت قال أمية:

وشوذت شمسهم إذا طلعت .... بالجلب هفًا كأنه كتم

أراد أن الشمس طلعت في قتمة فكأنها عممت بها.

في الحديث (أن رجلًا أنام وعليه شارة حسنة) الشارة: الهيئة واللباس، [١٣٤/ أ] يقال: ما أحسن شوار الرجل وشارته أي لباسه وهيئته./

وفي الحديث (أنه امرأة شيرة) أي جميلة قال ابن الأعرابي: الثورة: الجمال- بضم الشين- والثورة: الخجل- يفتح الشين.

وفي الحديث (أنه كان يشير في الصلاة) قال أبو الهيثم: يأمر وينهي بالإشارة، قال الأصمعي: أشار إذا أومأ بيده.