في الحديث (لا شغار) كان الرجل في الجاهلية يقول للرجل: شاعرني أي زوجني أختك على أن أزوجك أختي أو ابنتي من غير مهر كان بينهما وقيل لذلك شغار لأن كل واحد منهما يشغر إذا نكح، وأصل الشغر للكلب وهو أن يرفع إحدى رجليه ويبول فكنى بذلك عن النكاح، وبلدة شاغرة برجلها: أي/ مفتفتة لا يمنتع من غارة، وقال بعضهم: الشغر: البعد، ومنه قولهم: بلد [١٢٢/ب] شاغر إذا كان بعيدًا عن الناصر والسلطان، وهو قول الفراء وقال أبو زيد: يقال اشتغر الأمر به أي عظم واتسع، واشتغرت الحرب بينهم أي اتسعت وعظمت.

قوله تعالى: ﴿قد شغفها حبًا) أي أصاب حبه شغاقها، وقال الحسن: قد بطنها حبه، وقال ابن عرفة: الشغاف حجاب القلب وقيل: سويداء القلب وهو الشغف أيضًا ومن قرأ: (شعفها) بالعين أراد ذهب به كل مذهب، وقد مر تفسيره، وقال قتادة: شغفها بالغين أي علقها، وقال يونس: أصاب شغافها كما تقول: كبده أصاب كبده ورأسه أصاب رأسه وأهل هجر يقولون للمجنون: مشغوف.