225

غریبین په قرآن او حدیث کې

الغريبين في القرآن والحديث

پوهندوی

أحمد فريد المزيدي

خپرندوی

مكتبة نزار مصطفى الباز

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م

د خپرونکي ځای

المملكة العربية السعودية

(تمم) قوله تعالى: ﴿وإذا ابتلي إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن﴾ قال الفراء: يريد: فعمل بهن. وقال غيره: يقال: تم إلى كذا: أي بلغه ومضى عليه. قال العجاج: لما دعوا يال تميم تموا .... إلى المعالي وبهن سموا/ وقوله تعالى: ﴿ثم آتينا موسى الكتاب تمامًا على الذي أحسن﴾ قال الزجاج: يجوز أن يكون: تمامًا من الله على المحسنين. ويكون: تمامًا من الله على الذي أحسنه موسى، ﵇، من طاعة الله واتباع أمره. وقوله: ﴿وتمت كلمت ربك﴾ أي وحقت ووجبت. وفي حديث عبد الله: (إن التمائم والرقي من الشرك) التمائم: واحدتها: تميمة. وهي خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم، يتقون بها العين بزعمهم، فأبطلها النبي ﷺ، قال أبو ذؤيب: وإذا المنية أنشبت أظفارها .... ألفيت كل تميمة لا تنفع أي: كل عوذة. وفي الحديث: (الجذع التام التمم يجزيء) يقال: تم، وتم، بمعنى واحد، وهو التام.

1 / 261