180غریبین په قرآن او حدیث کېالغريبين في القرآن والحديثAbu Ubayd al-Harawi al-Fashani - ۴۰۱ ه.قأبو عبيد الهروي الفاشاني - ۴۰۱ ه.قایډیټرأحمد فريد المزيديخپرندویمكتبة نزار مصطفى البازشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ مد خپرونکي ځایالمملكة العربية السعوديةژانرونهunusual aspects of hadithThe Unusual Words of the Qur'an•سیمېافغانستان•سلطنتونه او پېرونهغزنويانوخلت عن أولادها المرضعات .... ولم ترعين بمزن بلالاعنى بالبلال الأمطار. وقال القتيبي: معناه: ما تقطر ضروعها بلبن يبل.وفي الحديث: (ألست ترعى بلتها وفتلتها) البلة: نور العضاة قبل أن ينعقد، فإن تعقد وتفتل فهو الفتلة.(بلا)قوله تعالى: ﴿وفي ذلكم بلاء من ربكم﴾ أي نعمة ومنة.ومنه قوله: ﴿وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنًا﴾ وقال أبو الهيثم: البلاء يكون حسنًا ويكون/ سيئًا، وأصله: المحنة، والله ﷿ يبلو عبده بالصنع الجميل؛ ليمتحن شكره، ويبلوه بالبلوى التي يكرهها؛ ليمتحن صبره، فقيل للحسن: بلاء، وللسيء: بلاء.وقوله تعالى: ﴿وإذا ابتلي إبراهيم ربه بكلمات﴾ أي اختبره. يقال: بلوته وابتليته.ومنه قوله تعالى: ﴿وابتلوا اليتامى﴾.وفي حديث حذيفة: (أنه أقيمت الصلاة فتدافعوها وأبوا إلا تقديم حذيفة، فلما سلم قال: لتبتلن لها إماما أو لتصلن وحدانًا) قل شمر: أي لتختارن.1 / 214کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ