كهشيم المحتضر ... : أي كيبس الشجر ، والنبات الذي يجمعه صاحبه ، ويحتظره لمواشيه ، أي يتخذ لها حظيرة يجمعها ، وذلك منكسر متفتت .

والساعة أدهى ... ... : أي أنكر .

وأمر ... ... : أي أشد ، وقيل : أمر مذاقا .

إن المجرمين في ضلال ... ... : في الدنيا .

وسعر ... ... : أي نيران في العقبى .

خلقناه بقدر ... ... : / أي بتقدير سابق . ... ... ... ... 43ب

في جنات ونهر ... ... : أي وأنهار ، وقيل : في ضياء وسعة .

في مقعد صدق ... ... : أي مجلس صدق حق لا لغو فيه ، وقيل : أي حسن .

سورة الرحمن

والنجم والشجر ... ... : أي والنبت الذي لا ساق له ، والذي له ساق .

يسجدان ... : أي يدلان على وحدانية الله عز وجل ساجدان ، وعلى ربوبيته شاهدان .

وضعها للأنام ... ... : أي للخلق .

ذو العصف (¬1) ... ... : أي الزرع ، وقيل : أي الورق ، وقيل : أي الغلاف .

والريحان (¬2) ... ... : أي الورق ، وقيل : أي المشموم .

كالفخار ... ... : أي الخزف .

من مارج ... ... : أي لهب ، وقيل: مختلط من أحمر وأبيض وأسود من نار.

لا يبغيان ... ... : أي لا يغلب أحدهما على الآخر .

كالأعلام ... ... : أي كالجبال .

سنفرغ لكم أيها الثقلان ... ... : أي سنحاسبكم أيها الجن والإنس .

أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض: أي تجوزوا من أقطارهما .قلت ... : والأقطارالجوانب .

لا تنفذون إلا بسلطان ... ... : أي حيث ذهبتم فأنتم في سلطان الله .

شواظ ... ... : أي نار لا دخان لها .

ونحاس ... ... : أي دخان ، وقيل : هو النحاس المعروف .

فكانت وردة ... ... : أي محمرة على لون الأرض .

كالدهان ... : جمع دهن حين ذابت ورقت ، وقيل : الدهان إذا صب بعضها فوق بعض تلونت ألوانا ، وقيل : الدهان الأديم الأحمر .

حميم آن ... ... : أي انتهى حرة .

ذواتا أفنان ... ... :غصون جمع فنن ، وقيل : ألوان فواكه ، جمع فنن .

بطائنها من استبرق ... ... : ديباج ثخين .

مخ ۱۵۶