الباب ١٨ بابُ الجُبن وضَعفِ القَلب الأصمعيُّ: الرَّجلُ المَنْفُوه هو الضعيفُ الفؤادِ الجَبان، والمَفْوود مثلُهُ، وكذلك الهَوْهاءَة ممدود، والمَنْخُوب والنَخِيبُ والمُنْتَخبُ، وكذلك المُسْتَوهِل والوَهِل، والجُبَّأُ مثال جُمَّع مهموزٌ مقصورٌ، وأنشدنا١: ٦٣- فَما أنا مِنْ رَيبِ المَنونِ بِجُبَّأ ... وما أنا منْ سَيبِ الإِلهِ بِيائس الأمويُّ: في الجُبَّأ مثلَه. قال: وكذلك النَانأ تقديره: نعنع. والكَيْء على مثالِ شيء. أبو عمروٍ٢: الوَجْبُ: الجَبان أيضًا. أبو زيدٍ٣: الهِردبَّة: المُنتفِخُ الجوفِ الذي لا فُؤادَ له. الأصمعيُّ: البِرْشَاع مثلُه، والهَجْهَاجُ: النَّفُور. الكسائيُّ: المُسَبَّه: الذَّا هب العقل، والوَرَعُ: الجَبان٤، وقد وَرُعَ ورُوعًا. أبو عمروٍ: العُوَّار: الجبَان. الأصمعي: رجال سُخَّل. ضُعفاء. [وتقدير الواحد ساخل] ٥. يُقالُ: سخَّلت النخلة: ضعفَ نواها وتمرها. [غيره: الهَيْدَب والعبامِ٦: العيي الثقيل] ٧. غيرَه: والكَهْكَاهةُ

١ البيت لمفروق بن عمرو الشيباني. وهو في العين ٦/١٩١، والتهذيب ١١/٢١٥، والمخصص ٣/ ٦٢، واللسان: جبأ. ٢ لجيم٣ /٣٠٩. ٣ النوادر ص ١٣٠. ٤ ما اتفق لفظه لليزيدي ص ٨. ٥ زيادة من التونسية. ٦ الجيم ٢/٣٤٥. ٧ ما بين [] زيادة من الأسكوريال.