فلبثن حينا يعتلجن بروضه ... فيجد حينا في العلاج ويشمع ١

وَأَخْبَرَنَا ابن الزيبقي أخبرنا الحسين بن حميد الربيع اللخمي نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ٢ أخبرنا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ الأَنْصَارِيُّ عَنْ عطية السامي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: "إِنَّ الدُّعَاءَ لَيَلْقَى الْبَلاءَ فَيَعْتَلِجَانِ إلى يوم القيامة" ٣.

١ شرح أشعار الهذليين "١/ ١٤" وسبق في الجزء الأول لوحة "٨٤".

٢ سقط من ح.

٣ ذكره الهيثمي في مجمعه "١٠/ ١٤٦" وعزاه للطبراني والبزار.

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ سَنَحَ لِي رَسُولُ اللَّهِ فِي الْمَنَامِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَقِيتُ بَعْدَكَ مِنَ الإِدَدِ وَالأَوْدِ ١.

حَدَّثَنِيهُ الحسن بن عبد الرحيم أخبرنا عبد الله بن زيدان أخبرنا هَارُونُ بْنُ أَبِي بُرَدَةَ حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ عَنْ أَبِي عبد الرحمن الْمَسْعُودِيِّ عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّهَوِيِّ عن عبد الأعلى بن عامر عن أبي عبد الرحمن السُّلَمِيِّ.

وَقَالَ بعضهم: اللدد مكان الإدد. والإدد الدواهي العظام واحدتها إدة والإد الأمر الفظيع والإد العجب قَالَ الراجز:

قد لقي الأعداء مني نكرا ... داهية دهياء إدا إمرا ٢

١ أخرجه ابن سعد في طبقاته "٣/ ٣٦" بلفظ "من الأود واللدد" في قصة طويلة وذكره ابن كثير في البداية والنهاية "٨/ ١٢" وتفسيره فيه الأود: العوج، واللدد: الخصومة وذكره المتقي في كنز العمال "١٣/ ١٩٠" وعزاه لأبي يعلى.

٢ اللسان "أمر" برواية "قد لقي الأقران" ولم يعز.