============================================================

أمورهم . وفلان أدمة قومه : آى سيدهم . وائتدم العود : جرى فيه الماء . ومن الكناية : ليس بين الدراهم والأدم مثله [يريدون ) بين العراق واليمن : لأن التبائع فيهما بالدراهم والأدم .

( أدى) شاك مؤد : للكامل الأداة (1) . والأداوي الحواصل.

( أذن) فلان أذن : إذا كان سمعة ، وهى أذن وهسما آذن.

وأذن الكوز: عروته . ومضت فية أذنا السهم . وفلان ناشر أذنيه: أى طامع . وجاء لابسا أذنيه : أى متغافلا . وفي المثل : "أعرف الأرنب وأذنيها" أى لا يخفي على . وتقول : سيماه بالخير مؤذنة . وقد آذن النبات : إذا أراد أن يهيج ( أى يدبر) .

( أرب) فلان تأرب علينا : أى تغيد .

(أرز) بتنا بليلة يأرز من فيها : لشدة بردها . يقال : أرزت 5 أصابعه من البرد.

(أرض) فرس بعيد ما بين سمائه وأرضه : [إذا كان نهدأ (2)) . ومن أطاعني كنت له أرضا : يريد التواضع . وفلان [(2)1 إن ضرب فأرض : أى لا يبالي بالضرب . أرى الجدب أرض (3) 5 المطر: أى العداوة تتولد من الشر (3).

(2) زيادة من الأساس.

(1) هذه حقيقة في الأساس: (3) العبارة من الغراس وليست في الأساس:

مخ ۱۱