أخبرنا القطيعي، أخبرنا محمد بن يونس (^١)، حدثنا محمد بن إسماعيل الأنصاري (^٢)، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق عن خليد بن دَعْلَج (^٣)، عن أبي عمران الألهاني (^٤)، ...... ...... ...... ...... ...... ......

(^١) الكُديمي البصري (ت ٢٨٦ هـ)؛ قال ابن حجر في التقريب (٦٤١٩): "ضعيف". أقول: بل كذبه جماعة؛ قال موسى بن هارون الحمال كما في تاريخ بغداد ٣/ ٤٤١ - وهو متعلق بأستار الكعبة -: "اللهم! إني أشهدك أن الكديمي كذاب، يضع الحديث". وقال ابن حبان في المجروحين ٢/ ٣١٣: "وكان يضع على الثقات الحديث وضعا ولعله قد وضع أكثر من ألف حديث". قال ابن عدي في الكامل ٦/ ٢٩٢: "اتهم بوضع الحديث وبسرقته وادعى رؤية قوم لم يرهم ورواية عن قوم لا يعرفون وترك عامة مشايخنا الرواية عنه". وأورده ابن العجمي في الكشف الحثيث ص/ ٢٥٤. (^٢) هو ابن مجمع الأنصاري، ذكره البخاري في التاريخ ١/ ٣٥، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢/ ١٨٨ ولم يتكلما عليه بشيء، ونقل ابن حجر في اللسان ٦/ ٥٦٩ عن ابن المديني أنه مجهول. (^٣) خليد بن دعلج السدوسي البصري: ضعيف كما في التقريب (١٧٤٠) وفي فضائل الصحابة ١/ ٤٨٤: خليد بن جعفر الحنفي أبو سليمان البصري وهو صدوق لم يثبت أن ابن معين ضعفه كما في التقريب (١٧٣٨)، (^٤) أبو عمران الألهاني ذكره البخاري في الكنى ص/ ٦٠ ولم ينص عليه بجرح =