وأما الجَحْدُ دون المجحود فقوله: (ما قلتُ لهم إلا ما أمرتني به)، الوقف على (ما) قبيح، لأنها جحد وما بعدها مجحود. وأما "لا" في النهي دون المجزوم، فقوله: (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض)، الوقف على (لا) قبيح، لأنها مع المجزوم بمنزلة حرف واحد. وكذلك: (لا تغلوا في دينكم)،، الوقف على (لا) قبيح لأنها مإلمجزوم بمنزلة حرف واحد. وأما "لا" إذا كانت بمعنى "غير"، كقوله: (لا شرقية ولا غربية) . فإنه لا يتم الكلام على (لا) لأن معناه: غير شرقية وغير غربية. وأما "لا" إذا تبرئة، فقوله: (الم.، ذلك الكتاب لا ريب فيه)، الوقف على (لا) قبيح، لأنها مع المنصوب بمنزلة شيء واحد. ولا يتم الكلام على (ريب)، لأن (فيه)، خبر التبرئة. وأما "لا" إذا كانت توكيدًا، فقوله:، (ما منعك أن لا تسجد)