وقوله جل من قائل: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ - قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ - وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ - وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ - وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ - حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ﴾ [المدثر: ٤٢ - ٤٧] (١) وجعل المحافظة على الصلوات من سمات المؤمنين المفلحين، وأخبر أن الصلاة ناهية عن الفحشاء والمنكر ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾ [العنكبوت: ٤٥] (٢) وقال المصطفى الحبيب ﷺ: «إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر» (٣) وقال ﷺ: «بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة» (٤) وقال وهو يحتضر صلوات الله وسلامه عليه: «الصلاة وما ملكت

(١) المدثر: الآيات ٤٢ - ٤٧. (٢) العنكبوت: آية ٤٥. (٣) النسائي في سننه في الصلاة: باب حكم في تارك الصلاة: ١ / ٢٣١ - ٢٣٢ وابن ماجه في سننه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: باب ما جاء في ترك الصلاة ١ / ٣٤٢، وليس فيه لفظة (أن) ونيل الأوطار: باب حجة من كفر تارك الصلاة ١ / ٣٦٩ وقال: رواه الخمسة. (٤) ابن ماجه في سننه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: باب ما جاء في ترك الصلاة ١ / ٣٤٢، ونيل الأوطار: باب حجة من كفر تارك الصلاة ١ / ٣٦٩، وقال: رواه الجماعة إلا البخاري والنسائي.