١ - حديثِ جابر السابقَ ذكره. ٢ - حديث ابن عمر السابق ذكره. ٣ - مرسل الشعبي السابق ذكره. وعللوا تكرار السلام بعد صعوده المنبر: أن الخطيب إذا صعد المنبر استدبر الناس في صعوده فكان مشروعًا له أن يسلم عليهم مرة أخرى إذا استقبلهم (١) . تعليل القول الثاني: يعلل المالكية لقولهم بكراهة التسليم الثاني بعدم قيام الدليل عليه، ففي حاشية العدوي: " لأنه لم يرد ذلك في شيء من الروايِات الثابتة عن النبي ﷺ وإنما هو شيء محدث" (٢) . والراجح من هذه الأقوال مشروعية السلام وتكراره في الحالين لما يلي: ١ - عمومات الأدلة الدالة على مشروعية سلام الداخل. ٢ - الأدلة النصية المذكورة في سلام النبي صلي الله عليه وسلم على الناس. ٣ - أن الخطيب عند خول المسجد يسلّم على من حوله بينما هو بعد صعوده يسلّم على الحاضرين كلهم.

(١) ينظر: النووي، المجموع ٤ / ٥٢٦. (٢) العدوي: حاشية العدوي على الخرشي ٨٢١٢.