قال محمد بن يحيى رضي الله عنه: إن الجنة لا يدخلها إلا من عمل، وهذا الحديث فليس بصحيح ولا يخرج من جهة إلا أن يكون المتأول يتأول في قوله: ((يتغمدني الله برحمته)) أن يغفر الذنوب في الدنيا، وإذا غفرها سبحانه فقد تغمدها وبسط في الرحمة والإقالة فعلى هذا يخرج معنى الرحمة.

[عدم معرفته لحديث: لولا بنو إسرائيل ما ختر الطعام...إلخ]

وسألت: عن الحديث الذي يروى عنه عليه وعلى آله السلام أنه قال: ((لولا بنو إسرائيل ما ختر الطعام ولا أنتن اللحم، كانوا يرفعون الطعام يومهم لغدهم))(1)، فقلت: هل يكره أن يتخذ الطعام لغد أو لأكثر منه؟

قال محمد بن يحيى رضي الله عنه: هذا حديث لا نعرفه عن رسول

الله عليه وعلى آله السلام وهذا من عجائب أصحاب الحديث وزياداتهم فلا تشغل نفسك بهذه الأسباب التي ليس لك فيها منفعة ولا لك عائدة واعتمد في [411] أمرك على كتاب الله عز وجل وسنة نبيه عليه السلام تجد فيهما شفاء قلبك وجلاء صدرك، وحبس الطعام فليس بمذموم بل هو جائز أن يخبز ليومين وثلاث كل ذلك جائز مباح.

[معنى حديث حين ذكر المدينة: من أحث فيها حدثا أو آوى محدثا...إلخ]

وسألت: عن قول رسول الله عليه وعلى آله السلام حين ذكر المدينة فقال: ((من أحدث فيها حدثا أو آوا محدثا فعليه لعنة الله إلى يوم القيامة لا يقبل منه صرف ولا عدل))(2)، فقلت: ما معنى ذلك؟

مخ ۴۶۱