(وَيَسْتَتِر بِحَائِطٍ وَنَحْوِه). أي: ويسن أن يستتر ويختفي عن الناظرين بجدار أو جبل أو شجر أو نحو ذلك. لحديث عبد الله بن جعفر قال: (كَانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ) رواه مسلم. والمراد استتار بدنه كلِّه، فهذا أفضل. وأما استتاره بالنسبة للعورة فهذا واجب. هدفٌ: ما ارتفع من الأرض. … حائش نخل: حائط نخل. (وَيُبْعِدُ إِنْ كَانَ فِي الفَضَاء). أي ويسن أن يبتعد عن العيون - حتى لا يرى جسمه - إذا كان في فضاء كصحراء ليس فيها جبال أو أشجار ساترة. أ-لحديث المغيرة بن شعبة قال: (فانطلق - أي رسول الله ﷺ حتى توارى عنّي فقضى حاجته) متفق عليه. ب-ولحديث المغيرة قال: (كان النبي ﷺ إذا ذهب إلى الغائط أبعد) رواه أبو داود وصححه النووي. ج-ولحديث جابر (أن النبي ﷺ كان إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد) رواه أبو داود. • هذا إن كان في الصحراء، فإن كان في البنيان حصل المقصود بالبناء المعد لقضاء الحاجة. قال ابن القيم: وكان إذا ذهب في سفره للحاجة انطلق حتى يتوارى عن أصحابه، وكان يبعد نحو الميلين. • الحكمة من الابتعاد: أ- لئلا ترى عورته. ب- أو يُسمع صوته. ج-أو تشم رائحته. قال الشوكاني: الظاهر أن العلة إخفاء المستهجن من الخارج.