ومعنى هذا أنه كان يطالب بإلغاء الحواجز والمكوس بين مقاطعة ومقاطعة في فرنسا كي يتسع المجال للتجارة؛ ومعناه أيضا أنه كان يطالب بفض الكوربوراسيون

23

ليصبح العمال أحرارا في التماس العمل الذي يريدونه؛ ومعناه كذلك أنه كان يطالب بإطلاق المدى للإنتاج وقذف البضائع في الأسواق لأن «قانون العرض والطلب» كفيل بضبط الأمور وتسييرها كما يجب. وواضح أن غورناي كان لسان حال الصناعيين الذين ظهروا على أثر الثورة الصناعية في أوروبا

Révolution Industrielle ، وكانت مبادئه أسبق النظريات الاقتصادية في التعبير عن إرادة الفئات المتقدمة إذ ذاك. ويعرف غورناي بزعيم فرقة البلوتوقراطيين

24

من الاقتصاديين. وقد نفذت الثورة الفرنسية ما اقترحه من إصلاحات، فألغت الحواجز والمكوس بين مقاطعات فرنسا، وفضت الكوربوراسيون، وهيأت الأساس لازدهار نظام الاقتصاد الرأسمالي الحديث.

ويلحق بغورناي وكسناي الوزير الشهير ترغو الذي حاول التوفيق بين هذين المفكرين الاقتصاديين، وأخرج للملك برنامج إصلاح قبل الثورة لم يوفق إلى تنفيذه.

ومن المفكرين الفرنسيين الذين لا بد لنا من ذكرهم في هذا القرن: موريلي، مؤلف كتاب «قانون الطبيعة». وكان بابوف، الثائر الفرنسي الذي اشتق نغمة اشتراكية جديدة في الثورة أيام حكومة «الإدارة»، يكثر الرجوع إليه ويستقي من آرائه.

ولعلنا، وقد بلغنا هذا المبلغ من بحث الفكر الفرنسي، بتنا نلمس صحة ما قلناه من أن المفكرين والأدباء الفرنسيين أفاقوا على المجتمع، قبل الثورة، في القرنين السابع عشر والثامن عشر، فوجدوا أن معظم الفرنسيين، من حيث وضعهم في الهيئة والدولة ومسالك السياسة، إنما هم وسائل لبعض الفرنسيين، وليسوا غاية كما يحق لهم أن يكونوا، فعمد هؤلاء الأدباء والمفكرون إلى الاحتجاج على الحالة الراهنة، وتلمس أسباب الفساد، ووضع الخطط، ورسم هيئة المجتمع الجديد. وكان لهم من «العقل» مصباح، ومن «الطبيعة» دعامة يرتكزون عليها. وكان لنشاطهم وتوجيههم أثر بليغ في الثورة ونهضتها. ولقد أدى الثوار سنة 1789 واجبهم في الاعتراف بفضلهم؛ إذ نقشوا بيان حقوق الإنسان الخالد وجعلوا في أعلاه عينا مطلة مضيئة هي «عين العقل الرفيعة التي طلعت تبدد سحب الجهالة!»

مجاري الثورة إلى الشرق

ناپیژندل شوی مخ