لاامكك 160 0 701 0. 2080 -810801 11عن16 441-432 . بل 260 29ه1 جاهر فى معرة الحيواهر اع 6 010167 1قة 16212 7 55012801 1222 21 .ل15 تعلاصلد ل1ا ثكلةللنةالهي 6 ا218 111 112221026 25475 12 .0ن) 20)) 521 و بسم ألله الرحمن الرحيم المعظم اى رييحان محتد بن احمد البيروق روح الله رمسه بد بن زكرياء الرازى * ناك تشوقت ألى الاحاطة بزمان محمد بن زكرياء بن ييحييى انى عملها واسمائها لتتطرق بذلك الى طلبها وان ما تحقق وبلوغة من الصناعة اقصى مداها شوفك الى معرفة اول من

مخ ۱

============================================================

بن مخالقيه وشتهم انى من شيعته وممن أسوى بين ما ينتأدى لقلبه هوأه وفرط تعصيه حتى يبقتضيح فيه بارتكابه ولا يقتصر الاعراص والاغفال دون الاستفال بالقدح فيها بارواح التسوعحيهج ولا على الارشاد ألى كتب ماتى واصحابه كياذا للاديان والاسلام اخركتابه قى التبوات حين يسخف والسقهآ غير لائقف منها لا يبلوث خاطره ولسانه وقلمه بما يبتتزره العاقل عنه وار فى الدنيا الا مقتا فلا تزال ترى من لا يسوى لقدمه ترابا يموالهم وابدانهم واديانهم وهو صادق قى المحاشية الاول و2 وفى الواسطة وانا مع برآعنى من أتباعه فيما يقسد المال على و نفسى منه لر أنج من توابعه فى الجنية الاخرى وذلا وكو ييادى* فيه بالدلالة على كتتب مى وخاصة كتابه النما يغره المبيض والمصفرضى اتليميا غيرى فحرصنى الحداثة نسرار من معارفى فى البلدان والاقطار وبقيت فى تباريح

مخ ۲

============================================================

اور فاق أختمه بما شاصدت وقتا تطلب متى من أسماء أثكتب اع وعشرين وأريعائة وقد ته من عمرى خمس وسترون سنة ست آن يصدت تاويل روياى وآن د يصدت حرصيعليهه وي ست المسائل المغيدة والجوابات السديدة فى 250 ورقة فك شيشآ يوحب مناقضته فعملت ابطاك البهتان يايراد الييه ماطا ورقة كتاب فى هذا الباب ظلي فيه الخوارزمى فاضطررت الى ووة وامز زيج حيتش بالعدل وتهذيب اعماله من الزلل جآء ثلته في د كتابا وسميته جوامع الموجود خخواطر الهنود فى ححساب فاظى اذ كاثت اثترجمة الموجودة منه غبير مفهومة وانفاش

مخ ۳

============================================================

تعديل التمس ولمر يهتد لطريف حلييل حتيت لها امل فى 0» ورقة ايا ضى أستخراج عيئة القلك عن امواليج وتتجحاويل البستين ولفتاح علمر الهيئة فى .3 مرقة تصمن المبادي مجردة ع ول لاك المحسن مسافره كتابا سميته تهذيب قصول الفرخافى ، لألال استغرق هذا الغون فى 20 ورقة الايوت كتابا فى أستعماا ذوائر السموت لاستخراج مراكر ور فى طالع قية الارص وحالات التوابت ذوات اتعروض ضى

مخ ۴

============================================================

كككه اسكندرية فى 40 ورقة قبيم الاقاليم قى0 ورقة.

ام استخراج انعرض والميل ارحيح تتمت القيلة فى 0- ورقة و القيلة شى 35 ورقة وصييح سموت القبل ضى 0* ورقة التصصبح طولها وعرضها قى دا ورقة كان ى 35 ورقة واب دلائل القيلة* ام السند والهند شى .* ورقة اب واضلاع ما ورأعه من مراتب المحساب فى ماورقة ه ألمحسيباب

مخ ۵

============================================================

و فى صتعة الاصطرلاب* ضى مم ورقة ان والعمل بمركباته من الشمالى والجنوث فى .ا ورقة انى.1 ورقة الى القعل فى .* ورقة اوراق 2 الازمان فى 5ا ورقة م، انيند شى ما ورثة الارى والاعياد فى.* ورقة ولرحخ الاسكندر فى ما اوراق الطبيب اليستى قى ميدةآ العالد وانتهاته شى قريب من

مخ ۶

============================================================

دائمرة عواص الخر المنحى نيها شى مه ورقة نوى فى 10 اورات القتاع الى ما يختى عته فى 30 ورقة ادير لا الى تهاية قريية من امر اختين اللذين يقربان ولا ه الموجودة فى العالر واحتلاف تصول السنة فى 45 ورقة والمتعرقة المذكورة فى كتاب الآنار العلوية فى .* ورقة متعلقة ياتكسار العناعة ضى0» ورقة منجمى الهند ضى .217 لكشميريبةة وجيم* ولالات يين اجتماء أنيييوت الاثى عشب قحء 15 وقة

مخ ۷

============================================================

تهلى الوادى ه و پربهاكر و تمام لاشجار مانر المحمنة وشرح مزامير القرعة المثمنة الند ضى الامراص ألتتى تجرى مجرى العقوتة من مقالة مقيولة فى العقل او مرذولة فى 500 ورقة ان الزيجات من حروف الحجمل فى دا ورقة .61 اوراق

مخ ۸

============================================================

1ن اعلم أن للانسان فى محنه وتكائبه وان كان اعقل انناس مروح الى أثبشائر ويتقبض عما بيكره ويبتطبر يه ويسر بالاحلام ل بيشرتتى على هذا قى منل تلك الاوقات آطثب المجمين دثون ياستخراج ألعمر على اختلاف شديد بنچم فيه تن ت اله نبقا واربعين سنتة مكبا نفسه فقد كنت مجاوزا والر الستين زيادة نزرة لما شارفت ذلك الوقت أكتنفتنى أعلال ولالن وترادفت يعضيا فى وشت دون وقت حتى رضت العظام 04 الينة واضسدت الحواس ثم اخذت بالانجلآء يعد ان خارت ول السنة الحادية والستينة فى المنام كأتى مترصد ثلهلائ أشلبه 5 ع الجزرقى رويبنته فقال لى قائل خله فاتك ابنه مائة وسيعين، عل عشرة ستة تريبة مع شجرين* الى الشمسيمة فتقحت اتملة سنى عطارد أثلبرى الذى ذكروا أنه المستولى على وقتن كرته فكان قد فنى ولر ييف منه غير الجرة والقصعة 71

مخ ۹

============================================================

الصبورة اتشتر فسائر المقالات وما أتويه من ترحجتمة كتب انهند وان من مقسمات الفكر غير انفساح المدة وتأخر الاجل وسلامة ر ويجب عليك آن تعلم فيبما عدهته من كتبى مما عملته اد ذنك فلمه أشته وذر استرذله فاتها جميعا أبنائى اعمله غييرى باسمى قهو بمنزرلة الربائب قى الجور والقلائد على وا تولاه باسمى أبو تصر منصوربن على بن عرأ موى أمير صصوت حند اتححاب أنسندكند ربن سنان فى تصحبح اختلاق اللواكب العلوية بدول اثتقوييم التعفر الخازن من أنسهوضى زيج الصفائح اتا فيي، الاصطلاب

مخ ۱۰

============================================================

1كقكا لمنعمل فى احكام النجوم تيلى باسميء الرسالة العونة بمن وعن * وشد عرضت عليك اع اتتهائك منها لاقريه منك وانترك به والسلام 225 امالة للاستاق المعروثة بالشهرست 1016 00 5262 ل0 641281 21081011 11((5106628111211 أرشاد شى احكام النجوم 259 .ا اانن) كتاب الاستشهاد باختلاف الارصاد 272 :

مخ ۱۱

============================================================

ناپیژندل شوی مخ