ولسنا نعلم إن كان أفلاطون قد عرف بالفعل فلسفة كونفوشيوس التي أذاع تعاليمها في الشرق؛ فقد تكون أوجه الشبه بين فلسفتيهما في الموسيقى مجرد مصادفة، ولكن هناك فقرات متعددة ظهرت أصلا لدى كونفوشيوس، ويكاد أفلاطون يردها حرفيا؛ ففي فقرة تتصل بالأخلاق والدين كتب كونفوشيوس يقول: «إن موسيقى «تشنج

Cheng » منحلة شهوانية، وموسيقى «سونج

Sung » ناعمة تبعث في النفس الطراوة والميوعة، وموسيقى «واي

Wei » سهلة متكررة، وموسيقى «تشي

Chi » خشنة تبعث في النفس روح التكبر. هذه الأنواع الأربعة من الموسيقى كلها حسية تفسد أخلاق الشعب؛ ولذا فليس من اللائق استخدامها في القرابين والتضحيات.» وفي الكتاب الثالث من الجمهورية أكد أفلاطون التأثيرات الأخلاقية للموسيقى بطريقة مشابهة إلى حد يدعو إلى الدهشة،

14

فدعا إلى استبعاد المقامين الإيوني

Ionian

والليدي

Lydian

ناپیژندل شوی مخ