صحيح - كما في الخلاصة - وان كان فيه أحمد بن محمد بن يحيى، فان العلامة - رحمه الله - قد بنى على توثيقه بحيث لا يحتمل الغفلة " (1) وفي (النقد): " وحكم العلامة - رحمه الله - بصحة الرواية المشتملة عليه، لا يدل على توثيقه، لما ذكرناه عند ترجمة أحمد بن محمد بن الحسن ابن الوليد. وفيه ما مر هناك " (2).

وفي (الوجيزة): " هو من مشايخ الإجازة، وحكم الأصحاب بصحة حديثه " (3).

ويستفاد توثيقه - أيضا - من توثيق الشهيد الثاني في (الدراية) للمشايخ المشهورين من زمان الكليني - رحمه الله - إلى زمانه (4) ومن توثيقه لأحمد بن محمد على الاطلاق - كما مر بيانه - (5) ووثقه السيد الداماد - صريحا - في (رواشحه) (6) والشيخ البهائي - رحمه الله - (7). والمحقق الشيخ حسن بن الشهيد (8) في ظاهر كلامهما

مخ ۲۱