بعضه عن سمت الكعبة، تبطل صلاة ذلك البعض لأن الجهة معتبرة مع البعد ومع المشاهدة العين.

والمصلي بالمدينة ينزل محراب رسول الله (صلى الله عليه وآله) منزلة الكعبة.

وأهل كل إقليم يتوجهون إلى ركنهم فالعراقي- وهو الذي فيه الحجر- لأهل العراق ومن والاهم، وعلامتهم جعل الفجر على المنكب الأيسر، والمغرب على الأيمن، والجدي بحذاء المنكب الأيمن (1)، وعين الشمس عند الزوال على طرف الحاجب الأيمن مما يلي الأنف؛ ويستحب لهم التياسر قليلا إلى يسار المصلي (2).

قوله: «وعلامتهم جعل الفجر على المنكب الأيسر، والمغرب على الأيمن، والجدي بحذاء المنكب الأيمن.».

(1) هذه العلامات الثلاث ليست على وتيرة واحدة، والاكتفاء بكل واحدة منها مطلقا بعيد، والأجود تنزيلها على جهات بلاد العراق: فأهل أوساطه كبغداد يعتمدون العلامة الوسطى وهي الجدي، وأطرافه الغربية يعتمدون الأخيرة، وأطرافه الشرقية كالبصرة يزيدون انحرافا نحو المغرب عن أوساطه بالاجتهاد. والعلامة الأولى ليست منضبطة كما لا يخفى.

قوله: «ويستحب لهم التياسر قليلا إلى يسار المصلي».

(2) هذا الحكم مبني على أن فرض البعيد استقبال الحرم، وأنه عن يمين الكعبة أقل مما منه عن يسارها، كما رواه المفضل بن عمر عن الصادق (عليه السلام)(1) لكن المستند ضعيف كالأصل فالمبني عليه أضعف.

والعجب أن المصنف صرح في التذكرة (2) والنهاية (3) بأن الحكم مبني على ما ذكرناه مع عدم

مخ ۱۵۱