[١٣٤]- أَخبرنا أَبو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ محمَّد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْران/ (أ [٤٩/ب]) المعدّل (١) قال/ (ج [٤٠/أ]): أَنا إِسماعيل بْنُ محمَّد الصَّفَّارُ (٢) قال: ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ ابْنُ الهَيْثم (٣) قَالَ: ثنا أَبو الْيَمَانِ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنِي شُعَيب (٥) عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخبرني سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَر قَالَ: سأَل (٦) رجلٌ (٧) مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

(١) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٦٢.

(٢) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٢٤٥.

(٣) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٢٩٩.

(٤) هو: الحكم بن نافع، تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٣٤.

(٥) هو: ابن أبي حمزة، تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٣٧.

(٦) وقع في بعض طرق الحديث عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنّ السّؤال المذكور كان في المسجد، والنّبيّ ﷺ يخطب على المنبر.

انظر: صحيح البخاريّ (١/٢٠٣ ٢٠٤) الحديثين/١٣١، ١٣٢.

(٧) وقع في: (المعجم الصّغير للطّبرانيّ ص/١٢٣ رقم الحديث/٢٧٨) أنّ السّائل هو ابن عمر نفسه، ولكن في السّند إليه: إسحاق بن محمَّد الغرويّ، ضعّفه الجمهور (انظر: تهذيب الكمال ٢/٤٧١)، وذكره ابن حبّان في: (الثّقات ٨/١١٤)، وقال: "يغرب، ويتفرّد".

ويردّها أيضا: رواية أيّوب، وبديل، وغيرهما عن عبد الله بن شقيق عن ابن عمر، عند مسلم في: صحيحه (١/٥١٧) وفيها: "قال ابن عمر: أنّ رجلًا سأل النّبيّ ﷺ وأنا بينه، وبين السّائل ... " ثمّ قال في آخره: "ثمّ سأل رجل على رأس الحول، وأنا بذلك المكان من رسول الله ﷺ فلا أدري هو ذلك الرّجل، أو رجل آخر".

وكذا رواية قتادة عن عبد الله بن شقيق، عند النّسائيّ في: (سننه الصّغرى ٢/٢٣٢ ٢٣٣ رقم الحديث/١٦٩١) وفيها: أنّ رجلًا من أهل البادية سأل ...

ويعضدها ما عند محمَّد بن نصر في: أحكام الوتر (كما في: الفتح ٢/٥٥٥) من رواية عطيّة عن ابن عمر: أنّ أعرابيا سأل..

فيظهر من هذا: أنّ السّائل هنا غير معروف، واحتمال أنّ النّبيّ ﷺ سئل عن ذلك عدّة مرّات كما تدلّ عليه رواية أيّوب، وبديل عن ابن شقيق والله تعالى أعلم.