عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمير (١) عَنْ أَبي مُعَاوِيَةَ (٢)، فكأَنَّ شَيْخَنَا أَبا الحسن بن الصّلت سمعه من مُسلم"./ (أ [٣١/أ]) .

[٨٣]- أَخبرنا أَبو الْحَسَنِ أَحمد بْنُ محمَّد بْنِ أَحمد بْنِ الصَّلْتِ (٣) قال: أَنا أَبو الْعَبَّاسِ أَحمد بْنُ محمَّد بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُقدة الهَمْدانيّ (٤) قال: حدَّثنا يَحْيى ابن إِسماعيل الجَرِيْريّ (٥) قَالَ: حدَّثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٦) قَالَ: حَدَّثَنِي عُبيد بْنُ محمَّد بْنِ قَيْسٍ (٧) عَنْ أَبِيهِ (٨) وَأَبي مَرْيَمَ (٩) عن بُريد بْنُ أَبي مَرْيَمَ (١٠) عَنْ أَبي

(١) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٠٨.

(٢) صحيح مسلم (كتاب: المساجد ومواضع الصّلاة، باب: استحباب الذّكر بعد الصّلاة وبيان صفته) ١/٤١٤ رقم الحديث/٥٩٢.

(٣) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٣.

(٤) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٧١.

(٥) بفتح الجيم، والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الرّائين المهملتين أبو زكريّا، الكوفيّ ... لا يحتجّ به. انظر: سؤالات الحاكم للدّارقطنيّ (ص/١٥٩) ت/٢٤٠، والميزان (٦/٣٥) ت/٩٤٥٦.

(٦) لم أقف على ترجمة له.

(٧) لم أقف على ترجمة له أيضا.

(٨) لم أقف على ترجمة له أيضا.

(٩) هو: عبد الغفّار بن القاسم الكوفيّ ... قال ابن معين (كما في: التأريخ الصّغير ص/٣٦٨): "ليس بشيء".

وقال الإمام أحمد في: (العلل رواية المروذيّ ص/٩١ ت/١٣٥): "متروك الحديث، وقد كان يرمى بالتّشيّع". وانظر: الجرح والتّعديل (٦/٥٤) ت/٢٨٤، والمجروحين لابن حبّان (٢/١٤٣)، وسؤالات البرقانيّ للدّارقطنيّ (ص/٤٦) ت/٣١٦

(١٠) السَّلوليّ، البصريّ ... ثقة.

روى له: بخ، ٤. ومات سنة: أربع وأربعين ومائة.

انظر: تأريخ الثّقات للعجليّ (ص/٧٨) ت/١٤١، والجرح والتّعديل (٢/٤٢٦) ت/١٦٩٣، والتّقريب (ص/١٢١) ت/٦٥٩.