قَالَ: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ/ (د [٢٠/أ]) قَامَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلاَئِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ، المُهَجِّرُ (١) إِلَى الْجُمُعَةِ كَالمُهْدِي بَدَنَةً، ثَمَّ الَّذِي يَلِيْهِ كَالمُهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ الَّذِي يَلِيْهِ كَالمُهْدِي كَبْشَا حَتَّى/ (أ [٢٢/ب]) ذَكَرَ الدَّجَاجَةَ، وَالْبَيْضَةَ فَإِذَا جَلَسَ الإِمَامُ طَوَواْ الصُّحُفَ وَاسْتَمَعُواْ الخُطْبَةَ".
قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: "رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى (٢)، وَعَمرو بْنُ محمَّد النَّاقِدُ (٣) عَنْ سُفيان (٤)، فكأَنَّ شَيْخَنَا سَمِعَهُ مِنْهُ".
[٦٣]- أَخبرنا أَبو أَحمد عُبيد اللَّهِ بْنُ محمَّد بن أَحمد
(١) أي: المبكِّر. انظر: غريب الحديث للخطّابيّ (١/٣٣١)، والنّهاية (باب: الهاء مع الجيم) ٥/٢٤٦.
(٢) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٦٠٤.
(٣) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥١٢.
(٤) صحيح مسلم (كتاب: الجمعة، باب: فضل التهجير يوم الجمعة) ٢/٥٨٧ رقم الحديث/٨٥٠.