سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ نَافِعٍ / ج [٧/أ] عَنِ ابْنِ عُمَرَ:"أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَسْليْما بَعَثَ سَرِيَّةً (١) إِلَى نَجْدٍ (٢) فَبَلَغَ سُهْمَانُهُمْ (٣) اثْنَي عَشَرَ بَعِيْرًا، فَنَفَّلَنَا (٤) النَّبِيُّ ﷺ تَسْلِيما بَعِيْرًَا، بَعِيْرًَا".

قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: "كَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبو عَبْدِ الْمُؤْمِنِ أَحمد بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ عَنْ أَبي محمَّد سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ (٥)،

(١) تقدّم المراد بالسّريّة ص/٦٢٦.

(٢) بفتح النّون، وسكون الجيم، ثمّ دال مهملة إقليم من أقاليم جزيرة العرب، وهو أوسعها، وأكثرها صحارى، وفجاجا، ورمالًا.

انظر: معجم ما استعجم (١/١٣)، ومعجم البلدان (٥/٢٦١)، والمعالم الجغرافيّة في السّيرة النّبويّة للبلاديّ (ص/٣١٢) .

(٣) أي: نصيبهم، والسّهمان: جمع سهم، وهو في الأصل: واحد السّهام الّتي يضرب بها في المسير، ثمّ سمّي ما يفوز به الفالج سمهه، ثمّ كثر حتى سمّي كلّ نصيب: سهما. ويجمع أيضا على: سُهمة، وأسهم، وسهام.

انظر: النّهاية (باب: السّين مع الهاء) ٢/٤٢٩، ولسان العرب (حرف: الميم، فصل: السّين المهملة) ١٢/٣٠٨.

(٤) النّفل، والنّافلة: عطيّة التّطوّع.. والمراد زادنا على سهامنا.

انظر: شرح السنّة للبغويّ (١١/١١٢)، والنّهاية (باب: النّون مع الفاء) ٥/٩٩، ومختار الصّحاح (مادّة: نفل) ص/٢٨١.

(٥) رواه من هذا الطّريق أيضا: عبد الرّزّاق بن أحمد الخطيب في: (حديث ابن منده [٣/أب]) عن عثمان بن أحمد بن هارون،

وأبو عمرو السّمرقنديّ في: (فوائده [١/ب]) ومن طريقه: نافع بن أبي نعيم في: (جزئه ص/٦٢ ورقمه/٢٥) كلاهما عن أحمد بن شيبان به، بنحوه.