ومادّته من الأحاديث، والآثار (١) .

٩٣- والفوائد المنتقاة من حديث الذّهبيّ، رواية: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ محمَّد بْنِ المؤذّن (٢) عنه. ومادّته من الأحاديث فقط (٣) .

د- ما لم تخرّج أحاديثها ... وهذا على أربعة أنواع:

١) ما رتّب على الشّيوخ:

٩٤- كفوائد الليث بن سعد الفهميّ، رواية: يحيى بن عبد الله ابن بُكير (٤) عنه.

(١) يوجد الجزء الثّاني من الكتاب بمكتبة الأسد: ٣٧٤٤ (٥٥- ٦٦)، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٣٦ (١٠٤أ- ١٢٥ب)، (٣٦٦١ ف)، وجامعة أمّ القرى: ٦١٧ (٥٥- ٦٦) في إحدى عشرة لوحة، في كلّ صحيفة منها أربعة عشر سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ، كتبه: أحمد بن عبد الواحد المقدسيّ، سنة: ثلاث عشرة وستّمائة. والنّسخة معارضة، وعليها تصحيحات، وسماعات كثيرة.

(٢) لم أقف على ترجمة له.

(٣) توجد للكتاب نسخة تامّة بالجامعة الإسلاميّة (٤٧٠٣ ف) مصوّرة عن الظّاهريّة، في سبع لوحات ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها خمسة عشر سطرًا، بخطّ ابن المؤذّن نفسه، كتبه سنة: ستّ وثلاثين وسبعمائة.

والنّسخة قيّمة، بعض أحاديثها عالية، وخطّها واضح، ومسموعة على الذّهبيّ، وعليها تصحيحه بخطّه، وبآخرها عدّة سماعات، ولا أثر لها في فهرس مكتبة الأسد أيضا!

(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣١/٤٠١) ت/٦٨٥٨.