المقدّمات أسباب التأليف أحيانًا، والطّريقة في التّصنيف أحيانًا أخرى. ٦- كتب الفوائد الّتي وُصِفت أحاديثها بأنّها صحاح، أو اشتملت على عدد منها فإنّ المقصود - فيما يبدو -: أنّ غالب أحاديثها مستخرجة على الصحيحين أو أحدهما (١)، ولم أرَ فيما نظرتُ فيه من كتب الفوائد الموصوفة بهذه الصّفة مايخرم هذا القصْد والله أعلم ... وهذا حالها إجمالًا، وهي على أربعة أقسام تفصيلا: الأوّل: كتبٌ مستخرجة على الصّحيحين، وكلّ مافيها متّفق على إخراجه ... كفوائد ابن النّقور من رواية: ابن طرخان، وغيره عنه (٢)، ولم أر لهذا القسم إلاّ هذا المثال؛ فهو صنيع نادر جدّا. الثّاني: كتبٌ كلّ أحاديثها مستخرجة على الصّحيحين، أو أحدهما ... كغالب الفوائد الموصوفة بأنّ أحاديثها صحاح. الثّالث: كتبٌ جمعت بين ما تقدّم، وبين أحاديثَ صحاح - في نظر أصحابها - مستخرجة على بعض السّنن، والمسانيد ... كالفوائد المنتقاة الصّحاح للحنّائيّ (٣)، والفوائد الصّحاح للعثمانيّ (٤)؛ وصنيعهما نادر جدّا.

(١) لذلك ينبغي أن يُشار إلى هذه الكتب في الدّراسات الّتي تتناول المستخرجات على الصّحيحين أو أحدهما. (٢) انظر ص/٣٣٩ رقم/١٦١. (٣) انظر ص/١٧٣ رقم/٩. (٤) انظر ص/١٧٠ رقم/٥.