============================================================

فيهما الا بذلره ولا يحسن اقتطاعهيا من دونه ضممته اليهما ليكون أنطق بمعناهما وأدل على البغية فيهما وذلك ضبربان أجدهما ما أجازنيه المتنبي وقت اجتماعي معه وقراءتي ديوانه عليه ومراجعتي اياه بالبحث معه عنه وساورد لفظه البتة فيه أو ثمر معاقده ومعانيه والآخر ما تتقاضاه مذاهب العرب بصناعة الشعر والشعراء قديمهم ومولدهم على آنجاء طرق هزلهم وجدهم.

وأرجو آن أسعد في هذه الخدمة بارتضاء من بيدنا الاستاذ لها ال و اصغاء نحوها واصاخة أذن منه اليها وان كنت عن هذا الشأن في مثل هذا الوفت معتاق الفكرة مثمود النظر والرؤية جامح الاقبال عليه ريضه سعوه2، الوقت بالخدمة الشريفة مسترضبه (4) فلا تعريج على مهم الا ال مهل التعريس ولا درس للعلم الذي أنمى اليه الا خلس التدريس: فالحال اذن كما قال : (آجدك) لو شيء أتانا رسول واك ولكن لم نجده لك مدفما(6) وأنا أذكر هذه الأبيات مسوقة على حروف المعجم جسبما نظبته عليه في الكتاب الذي اغرقت (6) فيه تفسير شعره وبالله سيحانه السداد ال و العصمة ومنه عر اسمه استبداد التوفيق والمعونة وصلى الله على زسوله المرتضى وآله المصطغين وسلم تسليما

) مسفوه : مشخول ، قال الفيروز آبادي في القاموس المحيط 259 سفع تفرمت قشن او يشيد مسترضة : أي لزم الخدمة لا يبرحها ووقف غليها وقته كله، قال الفيردز أبادى في القاموس المحيط 36/2* ( الارض القاعد لا يبرح .... وأرض أبطأ وتقل):..

البيت لامرىء للقيس في ديوانه 242 طبعة دار المعارف بمصر ~~في خزانة الأدب 10/4 (فأقسم لو شيء) لسان العرب 284/10)

مخ ۲۶