وقراءةُ الكوفيينَ، وابنِ عامرٍ: بإسكان الياء، والمدنيينَ، والبصريينَ، وابنِ كثيرٍ: بفتحِها (١).

﴿أَخْلُقُ لَكُمْ﴾ أي: أشكِّلُ شيئًا.

﴿مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ﴾ كصورةِ.

﴿الطَّيْرِ﴾ قرأ أبو جعفرٍ بخلافٍ عنه (كَهَيَةِ) بتسهيل الهمزة؛ وعنه وجهٌ آخَرُ (كَهَيَّةِ) بتشديدِ الياء بغيرِ همز (٢)، وقرأ أيضًا الطايرِ بألفٍ بعدَ الطاء.

﴿فَأَنْفُخُ فِيهِ﴾ أي: في الشيء المُشَكَّلِ.

﴿فَيَكُونُ﴾ أي: فيصيرُ.

﴿طَيْرًا﴾ قرأ أبو جعفرٍ، ونافعٌ، ويعقوبُ (طَايِرًا) بالألف، وسَهَّلَ أبو جعفرٍ همزةَ الطايرِ و(طَايِرًا) بخلافٍ عنه (٣)، فمَنْ قرأ: (طَيْرًا) على

= و"الغيث" للصفاقسي (ص: ١٧٦)، و"تفسير البغوي" (١/ ٣٥٣)، و"التيسير" للداني (ص: ٨٨)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ١٧٥)، و"معجم القراءات القرآنية" (١/ ٣٤).

(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٢٢٢)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: ١٧٦)، و"التيسير" للداني (ص: ٩٣)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ١٧٥)، و"معجم القراءات القرآنية" (١/ ٣٤).

(٢) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس (١/ ٣٣٤)، و"تفسير البغوي" (١/ ٣٥٣)، و"إملاء ما منَّ به الرحمن" للعكبري (١/ ٧٩)، و"البحر المحيط" لأبي حيان (٢/ ٤٦٦)، و"معجم القراءات القرآنية" (٢/ ٣٤).

(٣) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس (١/ ٣٣٤)، و"السبعة" لابن مجاهد (ص: ٢٠٦)، و"الكشف" لمكي (١/ ٣٤٥)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: ١٧٦)، و"تفسير البغوي" (١/ ٣٥٣)، و"التيسير" للداني (ص: ٨٨)، و"النشر في =