الحمصي أحد الأعلام قال النسائي (١): " إذا قال حدثنا وأخبرنا فهو ثقة " وقال ابن عدي (٢) إذا حدث عن أهل الشام فهو ثبت وقال الجوزجاني (٣): إذا حدث عن الثقات فلا بأس به، قلت هو هاهنا قد صرح بالتحديث فقال حدثني صفوان وحدث عن شامي وهو صفوان، وروى عن ثقة وهو أيضًا صفوان فحصل الشرط الذي ذكره هؤلاء الأئمة الثلاثة أعني النسائي وابن عدي والجوزجاني، وقد أخرج له مسلم (٤) فرد حديث وقال في التقريب (٥): صدوق كثير التدليس عن الضعفاء. قلت قد صرح بالتحديث فذهبت مظنة التدليس. وعلى كل حال فهو لم يتفرد بل تابعه أبو المغيرة وهو ثقة كما تقدم، وأما صفوان فهو ابن عمرو السكسكي (٦) الحمصي. قال عمرو بن علي: ثبت وقال أبو حاتم: ثقة وقد أخرج له مسلم (٧) فرد حديث. وقال في التقريب (٨): ثقة، وأما أزهر بن عبد الله الحرازي فكذا وقع في سنن أبي داود (٩) وجزم البخاري (١٠) بأنه ابن سعيد وهو الحرازي الحميري الحمصي قال في التقريب (١١) صدوق تكلموا فيه للنصب وقال في الخلاصة (١٢) صدوق انتهى.

(١) كما في تهذيب التهذيب (١/ ٢٤٠). (٢) كما في تهذيب التهذيب (١/ ٢٤٠). (٣) كما في تهذيب التهذيب (١/ ٢٤٠). (٤) في صحيحه رقم (١٠١/ ١٤٢٩) باب رقم (١٦) الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة. (٥) رقم (١٠٨). (٦) انظر ترجمته في تهذيب التهذيب (٢/ ٢١٣). (٧) في صحيحه رقم (٤٤/ ١٧٥٣) باب رقم (١٣) "استحقاق القاتل سلب القتيل ". (٨) رقم (١٠٩). (٩) (٥/ ٥ رقم ٤٥٩٧). (١٠) انظر التاريخ الكبير (١/ ١\ ٤٥٦). (١١) رقم (٣٤٩). (١٢) ص (٢٥).