عَلَيْهِ مَا بَيْنَ ذ ﷺ

١٦٤٨ - ; لِكَ مِنَ الذُّنُوبِ» (طب، والضياء) عَن عبد اللهبن بسر.

(١١٣٧٨) «مَنِ اسْتَلْحَقَ شَيْئًا لَيْسَ مِنْهُ حَتَّهُ الله حَتَّ الْوَرَقِ» (الشَّاشِي، والضياء) عَن سعد.

(١١٣٧٩) «مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى آيَةٍ مِنْ كِتَابِ الله كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً مُضَاعَفَةً، وَمَنْ تَلاَ آيَةً مِنْ كِتَابِ الله كانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١١٣٨٠) «مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كارِهُونَ صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنُكُ، وَمَنْ أَرَى عَيْنَيْهِ فِي المَنَامِ مَا لَمْ يَرَ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَةً» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.

(١١٣٨١) «مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى صَوْتِ غِنَاءٍ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ أَنْ يَسْمَعَ الرُّوحَانِيِّينَ فِي الجَنَّةِ» (الْحَكِيم) عَن أبي مُوسَى.

(١١٣٨٢) «مَنِ اسْتَمَعَ قَيْنَةً صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

(١١٣٨٣) «مَنِ اسْتَنْجى ﷺ

١٦٤٨ - ; مِنَ الرِّيحِ فَلَيْسَ مِنَّا» (ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.

(١١٣٨٤) «مَنِ اسْتَوْدِعَ وَدِيعَةً فَلاَ ضَمانَ عَلَيْهِ» (ههق) عَن ابْن عَمْرو.

(١١٣٨٥) «(ز) مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا لَيْلَتَئِذٍ مِنَ الذَّاكِرِينَ الله كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ» (دك) عَن أبي سعيد، وَأبي هُرَيْرَة.

(١١٣٨٦) «مَنْ أَسْدَى إِلَى قَوْمٍ نِعْمَةً فَلَمْ يَشْكُرُوهَا لَهُ فَدَعَا عَلَيْهِمُ اسْتُجِيبَ لَهُ» (الشِّيرَازِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.

(١١٣٨٧) «مَنْ أَسِفَ عَلَى دُنْيَا فَأَتَتْهُ اقْتَرَبَ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ، وَمَنْ أَسِفَ عَلَى آخِرَةٍ فَأَتَتْهُ اقْتَرَبَ مِنَ الجَنَّةِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ» (الرَّازِيّ فِي مشيخته) عَن ابْن عَمْرو.

(١١٣٨٨) «مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ» (حم ق ٤) عَن ابْن عَبَّاس.

(١١٣٨٩) «مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلاَ يَصْرِفْهُ إِلَى غَيْرِهِ» (د) عَن أبي سعيد.

(١١٣٩٠) «مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ» (عدهق) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١١٣٩١) «مَنْ أَسْلَمَ مِنْ فَارِسٍ فَهُوَ قُرَشِيٌّ» (ابْن النجار) عَن ابْن عمر.