الطريق يزل: عدل، وصل الخزف يصل صليلًا: صوت، وضل عن الطريق يضل ضد: اهتدى، ومنه ﴿فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي﴾ [سبأ: ٥٠] وضل في الشيء ضلالًا: غاب، ومنه ﴿أَئِذَا ضَلَلْنَا فِي الأَرْضِ﴾ [السجدة: ١٠]، ﴿بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ﴾ [الأحقاف: ٢٨] وقل الشيء يقل، وكل الميت يكل كلالة، ومن الشيء كلالًا: أعيا، والسيف كلولًا: لم يقطع، وتم الأمر يتم، وجم الماء يجم: اجتمع، وخم اللحم يخم: أنتن، ورم العظم برم فهو رميم، وطم الأمر يطم: جاوز حده، ومنه (الطامة) وأن العليل يئن أنينًا، وحن إليه يحن حنينًا: اشتقاق، وعليه: عطف، وهذا مثال الناظم ﵀، وخن صوته يخن خنينًا: خرج من أنفه في بكاء أو ضحك، ورن يرن رنينًا: صوت بنياحة أو غناء، وطن الطست يطن: صوت، وعن بلده: بعد فهذه خمسون. وسيأتي ما شذ من هذا النوع. وأما القسم الثاني: وهو ما قياسه ضم عين مضارعه من فعل المفتوح، وهو أيضًا أربعة أنواع: المضاعف المعدى، وما عينه أو لامه واو، وما يدل على غلبة المفاخر، وقد أشار إلى النوع الأول منه بقوله: (وضم عين معداه) أي وضم عين المضارع المعدى المضاعف من فعل المفتوح. ومثاله: جبه يجبه: قطعه، وسبه يسبه: قطعه، وسبه أيضًا: شتمه، وصب الماء يصبه، وعبه يعبه: شربه من غير مص، وحت المنى وغيره يحته: دلكه، وغته في الماء يغته كغطه يغطه، وفته يفته: كشره، وقت الحديث يقته: نمه، فهو قتات، ولت السويق يلته: عجنه، وبث الخبر يبثه: نشره، وكذا نثه بالنون، وحثه على الأمر