حكمنا على خاف بأن أصله خوف بالكسر كفرح؛ لمجيء مضارعه على يفعل بالفتح، وهو يخاف. وحكمنا على قال بأن أصله قول بالفتح كنصر، لأنه يمتنع أن يكون أصله قول بالضم كطول؛ لأن فعل بالضم لا يكون إلا لازمًا، وقد قالوا: قلته، فتعين أن يكون أصله قول بالفتح، وأن عينه واو لمجيء مضارعه على يفعل بالضم، وحكمنا على باع بأن أصله أيضًا بيع بالفتح، وأن عينه ياء لمجيء مضارعه على يفعل بالكسر، وهو يبيع.