المسلم نقصًا في دينه اجتهد في إصلاحه". ٣ مِمَّا يُستفاد من الحديث: ١ أن يحبَّ المسلمُ لأخيه المسلم ما يحبُّ لنفسه، ويكره له ما يكره لها. ٢ الترغيب في ذلك؛ لنفي كمال الإيمان الواجب عنه حتى يكون كذلك. ٣ أنَّ المؤمنين يتفاوتون في الإيمان. ٤ التعبير ب"أخيه"فيه استعطاف للمسلم لأنْ يحصل منه لأخيه ذلك.

الحديث الرابع عشر عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يحلُّ دمُ امرئ مسلم إلاَّ بإحدى ثلاث: الثيِّب الزاني، والنفسُ بالنفس، والتاركُ لدينه المفارق للجماعة" رواه البخاري ومسلم. ١ قوله: "الثيِّب الزاني" الثيِّب هو المحصَن، وحكمه الرَّجم كما ثبتت به السنَّة عن رسول الله ﷺ، وكما دلَّت عليه آيةُ الرجم التي نُسخت تلاوتها وبقي حكمها. ٢ قوله: "والنفس بالنفس"، أي: القتل قصاصًا، كما قال الله ﷿: ﴿أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى﴾ الآية، وقال: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ﴾