كالمعاينة ". قال البخاري: وقال معاذ: اجلس بنا نؤمن ساعة. هذا الأثر: رواه سفيان الثوري والأعمش ومسعر - كلهم -، عن جامع بن شداد، عن الأسود بن هلال قال: قال معاذ بن جبل لرجل: اجلس نؤمن ساعة - يعني نذكر الله (١) . وقد روي مثله عن طائفة من الصحابة، فروى زبيد، عن زر بن حبيش قال: كان عمر بن الخطاب يقول لأصحابه: هلموا نزداد إيمانا، فيذكرون الله. وروى أبو جعفر الخطمي، عن أبيه، عن جده عمير بن حبيب بن حماسة " (٢) - وهو من الصحابة - أنه قال: إن الإيمان يزيد وينقص، قالوا:

(١) أخرجه ابن ابي شيبة في " مصنفه " (١١/٢٥ - ٢٦)، من طريق الأعمش، عن جامع، به، وأبو عبيد في كتابه " الإيمان " (رقم /٢٠) من طريق سفيان، عن جامع، به، والخلال في " السنة " (١١٢١) من طريق الأعمش، ومسعر، عن جامع به. (٢) كذا في " ف" بالحاء المهملة، ولم يعجم السين ولم يضع عليها علامة الإهمال فلعله أراد " حماشة " وفي كلا الحالتين خطأ وصوابه: " خماشة " بضم الخاء المعجمة، كذلك قال ابن ماكولا في " إكماله " (٣/١٩٢) وقال: " ومن قال فيه: حماشة - بحاء مهملة - فقد غلط "، وذكره بالمعجمة: الدارقطني في " والمؤتلف والمختلف"، (٢/٩٢٢)، وجاء في " التاريخ الكبير " (٠٦/٥٣١) بالمعجمة، وفي " الجرح " (٦/٣٧٥) بالمهملة، وقال: ويقال: " ابن خباشة " (كذا)، وذكر الخلاف في اسمه: ذهبي العصر الشيخ المعلمي في تعليقه على " الإكمال " (٦/٢٨٤ - ٢٨٥)، ثم قال: ".. هذا والمراجع مختلفة في حباشة وخماشة ولا أرى داعيا لبيان ذلك " ووقع في " الإكمال " في ضبط " خماشة " قال: بضم الخاء والميم.