فتاوى ومسائل
فتاوى ومسائل
پوهندوی
صالح بن عبدالرحمن الأطرم ومحمد بن عبدالرزاق الدويش
خپرندوی
جامعة الأمام محمد بن سعود
د ایډیشن شمېره
الأولى
د خپرونکي ځای
الرياض
١ من هنا حتى صفحة ٩٢، مصدره تاريخ ابن غنام. ٢ في المخطوطة: ﵁، والدعاء بالترضي مشتهر عن الصحابة. ٣ سورة هود آية: ١٥-١٦. ٤ في طبعة الأسد: (مما يفعله) . ٥ في المخطوطة: بدون (إلى) . ٦ في طبعة أبا بطين: بدون (لا)، والتصحيح من المخطوطة.
1 / 5
١ في طبعة أباطين والمصطفوية: (وكما ذكر) . ٢ في المخطوطة: (بكى)، بدون فاء، وكذلك في الطبعة المصطفوية. ٣ البخاري: الجهاد والسير (٢٨٨٧)، والترمذي: الزهد (٢٣٧٥)، وابن ماجة: الزهد (٤١٣٦) . ٤ في المطبوعة: (تعس عبد الدينار ... إلخ) . ومن هنا حتى ص١٨٧ من المطبوعة: ساقط من المصورة. وقد ذكر في هامش المطبوعة ما يلي: سقط من أصل الطبعة الأولى أربع كراريس، وأثبتناها هنا، وهو من قوله: (إلخ) إلى قوله: "وقال الشيخ، ﵀ ورضي عنه: قوله تعالى: ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ﴾ الآية. (عبارة أبابطين ج١، ص ١٧٨) . ٥ في المخطوطة: (مدرسة)، والصواب ما ذكر.
1 / 6
١ في طبعة الأسد: بدون (من)، وكذا في طبعة أبا بطين. ٢ في طبعة ناصر الدين الأسد: (ولم يرهبوا)، وكذا في طبعة أبا بطين. ٣ في طبعة الأسد: (والمكث)، وكذا في طبعة أبا بطين. ٤ في طبعة الأسد: (قبل) وكذا في طبعة أبا بطين. ٥ أي: القصد القليل للآخرة ... ٦ البخاري: الأذان (٧٥٧)، ومسلم: الصلاة (٣٩٧)، والترمذي: الصلاة (٣٠٣)، والنسائي: الافتتاح (٨٨٤)، وأبو داود: الصلاة (٨٥٦)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١٠٦٠) والأدب (٣٦٩٥)، وأحمد (٢/٤٣٧) . ٧ في طبعة الأسد: بدون (من)، وكذا في طبعة أبا بطين.
1 / 7
1 / 8
١ في طبعة الأسد: تقديم (به) على (رجل)، وكذا في طبعة أبا بطين. ٢ في طبعة الأسد: (فأجبته وبينت له أيضًا الكذب الذي بهت)، وكذا في طبعة أبا بطين. ٣ في طبعة الأسد: بدون (معنا)، وكذا في طبعة أبا بطين. ٤ في طبعة الأسد: (هي الشرك)، وكذا في طبعة أبا بطين.
1 / 9
١ في طبعة أبا بطين: (مع أعدائه) . ٢ في طبعة أبا بطين: (والأشعري) . ٣سورة البقرة آية: ٨٩. ٤ سورة التوبة آية: ١٢. ٥ سورة محمد آية: ٩. ٦ في المخطوطة: (وساعين) بالياء.
1 / 10
١ في المطبوعة: (أكثر ممن ذكز لكثير)، وهو خطأ واضح. والتصويب والزيادة من المخطوطة: عبارة ناصر الدين الأسد. ٢ سورة النساء آية: ٩١. ٣ في طبعة أبا بطين: وعدم من يفهمهم. ٤ سورة النور آية: ١٦.
1 / 11
١ في طبعة الأسد: (فما ذكرتموه)، وكذا في طبعة أبا بطين. ٢ في طبعة الأسد ساقطة، وكذا في طبعة أبا بطين. ٣ في طبعة الأسد وأبا بطين: (أوضحها وأحكمها) . ٤ في طبعة الأسد: (وبين فهم الحجة)، وكذا في طبعة أبا بطين. ٥ سورة الفرقان آية: ٤٤.
1 / 12
١ في المخطوطة بدون هاتين الكلمتين (نوع آخر) . ٢ صحيح البخاري: كتاب المناقب (٣٦١١) وكتاب فضائل القرآن (٥٠٥٧) وكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم (٦٩٣٠)، وصحيح مسلم: كتاب الزكاة (١٠٦٦)، وسنن النسائي: كتاب تحريم الدم (٤١٠٢، ٤١٠٣)، وسنن أبي داود: كتاب السنة (٤٧٦٧)، وسنن ابن ماجة: المقدمة (١٧٥)، ومسند أحمد (١/٨١، ١/١١٣، ١/١٣١، ٤/٤٢٤، ٥/٣٦) . ٣ الترمذي: تفسير القرآن (٣٠٠٠)، وابن ماجة: المقدمة (١٧٦) . ٤ في طبعتي الأسد وأبا بطين: بدون كلمة: (الغلو) . ٥ في طبعة الأسد: (ومع الإجماع أن الذي أخرجهم من الدين هو التشدد والاجتهاد)، وكذا في طبعة أبا بطين. ٦ في المخطوط: (وكونهم)، ولعل الصواب ما ذكر، لتناسب العبارات. ٧ في طبعة الأسد ساقطة، وكذا في طبعة أبا بطين.
1 / 13
١ في المخطوطة: (أن) ساقطة. ٢ في طبعة الأسد: (بن سليمان) وكذا في طبعة أبا بطين. ٣ يريد به الشريك، وفي طبعة الأسد: (للخشيد)، وكذا في طبعة أبا بطين، والتصويب من المخطوطة. ٤ في المخطوطة: (المتعاقدان) والصواب ما ذكر.
1 / 14
١ في طبعة أبا بطين: إلى كون رأس السلم. وفي طبعة الأسد: إلى أجل. ٢ وفي طبعة الأسد: المسلم. ٣ في طبعة الأسد: أنه عظيم وكذا في طبعة أبا بطين.
1 / 15
١ الترمذي: الأحكام (١٣٣٦)، وأحمد (٢/٣٨٧) . ٢ في المخطوطة: بدون (إذا) . ٣ البخاري: الطب (٥٧٣٧) . ٤ سورة البقرة آية: ٤١. ٥ في طبعة الأسد ساقطة، وكذا في طبعة أبا بطين.
1 / 16
١ في طبعة الأسد ساقطة. ٢ سورة المؤمنون آية: ٥٣. ٣ في طبعة الأسد: (ودل عليه) . وفي طبعة أبا بطين: (دعا الناس إلى ذلك وما دل عليه) .
1 / 17
١ في طبعة الأسد وأبا بطين: (أن فيه مألف عادة) . ٢ في المخطوطة: (شربوا) بدون همزة. ٣ في طبعة أبا بطين: (وبعدهم) . ٤ سورة الفرقان آية: ٥. ٥ سورة يونس آية: ٧٨.
1 / 18
١ سورة الشعراء آية: ١١٢. ٢ سورة البقرة آية: ١٣. ٣ سورة البقرة آية: ١٣. ٤ سورة المطففين آية: ٢٩. ٥ سورة الفرقان آية: ٤. ٦ سورة هود آية: ٢٧. ٧ سورة الأنعام آية: ٥٣. ٨ في الأصول: (نباتة)، وهو خطأ. وابن بناتة هو: عمر بن الوليد بن عبد الملك. وانظر الخبر كاملًا في "سيرة عمر بن عبد العزيز" لابن عبد الحكم، الطبعة الثانية، ص١٢٧-١٢٨، وفيه اختلاف عما هنا من كلام ناصر الدين الأسد.
1 / 19
١ في طبعة أبا بطين: (أين شريعة) . ٢ في المخطوطة: (أي شريعة أحكمت هذا؟) .
1 / 20
١ سورة آل عمران آية: ٧. ٢ سورة آل عمران آية: ٧. ٣ البخاري: الطب (٥٧٣٧) . ٤ في طبعة الأسد: (وتقول)، وكذا في طبعة أبا بطين. ٥ في المخطوطة: بدون فاء.
1 / 21
١ أبو داود: البيوع (٣٤٢٠)، وأحمد (٥/٢١٠، ٥/٢١١) . ٢ في طبعة الأسد: الجاهل الجهل المركب وكذا في طبعة أبا بطين. ٣ في طبعة الأسد: شرطين وكذا في طبعة أبا بطين. ٤ في طبعتي الأسد وأبا بطين بدون كلمة: أعجب والزيادة من المخطوطة.
1 / 22
١ في طبعة أبا بطين بدون لا. ٢ سورة البقرة آية: ٤١. ٣ في طبعة الأسد ساقطة، وكذا في طبعة أبا بطين.
1 / 23
١ في طبعة الأسد ساقطة، وكذا في طبعة أبا بطين. ٢ في طبعة الأسد: (لا يجوز لنا تفسير القرآن)، وكذا في طبعة أبا بطين. ٣ في طبعة أبا بطين ساقطة كلمة: (الثالث) . ٤ في طبعة الأسد: (ولكن هؤلاء الجاهلون الظالمون)، وكذا في طبعة أبا بطين. ٥ في طبعة أبا بطين: (يحاولون) .
1 / 24