كل مضرة، فلهذا فرض على العبد. وهذا مما يبين أن غير الفاتحة لا يقوم مقامها أصلاً، وأن فضلها على غيرها من الكلام أعظم من فضل الركوع والسجود على سائر أفعال الخضوع، فإذا تعينت الأفعال فهذا أولى. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللحن في الفاتحة تصح صلاته أم لا

وَسُئِلَ

هل من يلحن في الفاتحة تصح صلاته أم لا؟

فأجاب: أما اللحن في الفاتحة الذي لا يحيل المعنى فتصح صلاة صاحبه، إماماً أو منفرداً، مثل أن يقول: ﴿رب العالمين﴾ و﴿الضالين﴾ ونحو ذلك.

وأما ما قرىء به مثل: الحمد لله ربَّ، وربِّ، وربُّ. ومثل الحمد لله، والحمد لله، بضم اللام، أو بكسر الدال. ومثل عليهِمُ، وعليهم، وعليهُمُ. وأمثل ذلك، فهذا لا يعد لحناً.

وأما اللحن الذي يحيل المعنى: إذا علم صاحبه معناه مثل أن يقول: ﴿صراط الذين أنعمتُ عليهم﴾ وهو يعلم أن هذا ضمير المتكلم، لا تصح صلاته، وإن لم يعلم أنه يحيل المعنى واعتقد أن هذا ضمير المخاطب ففيه نزاع، والله أعلم.

جواز القراءة في المصحف في الصلاة

وَسُئِلَ

عمن يقرأ القرآن وما عنده أحد يسأله عن اللحن الح؟ وإذا وقف على شيء يطلع في المصحف هل يلحقه إثم أم لا؟