Fatawa al-Salah
فتاوى الصلاة
پوهندوی
عبد المعطى عبد المقصود محمد
خپرندوی
مكتب حميدو
عشرها » وقال ابن عباس: ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها .(١٢)
وقوله: ﴿واتبعوا الشهوات﴾ الذي يشتغل به عن إقامة الصلاة -* كما أمر تعالى رسوله ﷺ - بنوع من أنواع الشهوات : كالرقص ، والغناء : وأمثال ذلك .
وفي الصحيحين: « أن رجلا دخل المسجد فصلى ركعتين، ثم أتى النبي ﷺ. فسلم عليه ، فقال : وعليك السلام ، ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم أتاه فسلم عليه ، فقال : وعليك السلام ، ارجع فصل فإنك لم تصل .. مرتين أو ثلاثا . فقال : والذي بعثك بالحق ما أحسن غيرها ، فعلمني ما يجزئني في الصلاة ، فقال : إذا قمت إلى الصلاة فكبر ، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ، ثم اركع حتى تطمئن راكعاً ، ثم ارفع حتى تعتدل قائماً ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ، ثم اجلس حتى تطمئن جالساً ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها »(١٣).
وفي السنن عنه ﷺ أنه قال: « لا تقبل صلاة من لم يقم صلبه في الركوع والسجود »(١٤) « ونهى عن نقر كنقر الغراب » ورأى حذيفة رجلا يصلي لا يتم الركوع والسجود فقال: لو مت مت على غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا ﷺ ، أو قال : لو مات هذا . رواه ابن خزيمة في صحيحه(١٥).
(١٢) بلفظ ان الرجل لينصرف .. الخ . المسند وأبو داود وابن حبان عن عمار بن ياسر فيض القدير للمناوى جـ ٢ ص ٣٣ حديث ١٦٧٨ .
* لا تستقيم معنى الجملة ولعلها « كما نهى الله تعالى رسوله ﷺ عن نوع من أنواع الشهوات».
(١٣) البخارى جـ ١ ص ٣٠١ طبعة الشعب مسلم جـ ٢ ص ١٠٧ طبعة التحرير الترمذى جـ ١ ص ١٨٦ حديث ٣٠٢ النسائى جـ ٢ ص ١٥١ ابو داود جـ ١ ص ١٠٧ الحلبى ابن ماجه حديث ١٠٦ الحلبى .
(١٤) أبو داود حديث ٨٥٥ من طريق حفص بن عمر النمري/ابن خزيمة جـ ١ ص ٣٠٠ حديث ٥٩٢ بلفظ لا تجزىء عن ابن مسعود .
(١٥) البخارى جـ ٢ ص ٣٢١ حديث ٧٩١ من طريعة.
51