=

قال ابن معين: الضحاك بن قيس ليس بالقوي، وقال أبو داود: عبيد بن عمير ليس بالقوي، وقد روي مرسلاً عند الحاكم في المستدرك (٥٢٥) وسكت عنه الذهبي. والطبراني في الكبير بسنده بنحو ما سبق (٨/٣٥٨) رقم الحديث (٨١٣٧).

قلت: والحديث صحيح للأسباب الآتية:

أولاً: قال الحافظ بن حجر في تلخيص الحبير (٤/٨٣) والفتح (١٠/٣٥٣): وله شاهد من حديث أنس، ومن حديث أم أيمن عند أبي الشيخ في كتاب العقيقة، وآخر عن الضحاك بن قيس عند البيهقي، ثم سكت.

ثانيًا: قال العلامة الألباني بعد أن ساق جميع طرق الحديث وأتى له بشواهد عدة: قلت: وبالجملة فالحديث بهذه الطرق والشواهد صحيح- والله أعلم.

السلسلة الصحيحة (٢/٣٤٤/٣٤٨) حديث رقم (٧٢٢).

(١) حديث ميمونة: رواه الطبراني في الأوسط (٣/١٣٣) (٢٢٧٤) من طريق زائد عن أبي الرقاد عن ثابت البناني عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ لأم عطية: ((إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج)).

قال البيهقي: رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن: باب الختان (٥/١٧٢).

رواه الخطيب في تاريخه بسنده من طريق زائدة عن أنس بنحوه (٥/٣٢٧/٣٢٨) ومن طريق أبي مرة عن أبي البختري عن علي قال: كانت خافضة بالمدينة فأرسل إليها رسول الله ﷺ فقال: ((إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي فإنه أحسن للوجه وأرضى للبعل)) التاريخ (١٢/٢٩١).

وابن عدي عن أبي الرقاد عن أنس (٣/١٠٨٣).

والبيهقي في الكبرى من طريق زائدة عن أنس (٨/٣٢٤) والكلام على حديث ميمونة هو حكم الكلام على حديث أم عطية لكثرة الشواهد والطرق لهما؛ لذا فكلاهما حديث صحيح.