86

Fatawa al-Iraqi

فتاوى العراقي

پوهندوی

حمزة أحمد فرحان

خپرندوی

دار الفتح

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

۱۴۳۰ ه.ق

جماعة، ودرّس في الشيخونية وجامع ابن طولون والمؤيدية، وولي قضاء منفلوط، ثم تولى الوزارة(١).

١٤ - محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد كمال الدين السيواسي ثم القاهري الحنفي المعروف بابن الهمام (٧٩٠-٨٦١هـ) صاحب ((فتح القدير شرح الهداية)). أخذ الفقه عن السراج قارئ ((الهداية))، وقرأها بتمامها عليه، وأخذ عن العز عبد السلام البغدادي والبساطي، تولى تدريس الفقه بالقبة المنصوبة، وقرره الأشرف برسباي شيخاً في مدرسته، ثم عزل نفسه من الاثنتين، وانجمع عن الناس مع المداومة على الأمر بالمعروف، وكان إماماً عالماً بأصول الديانات والتفسير والفقه وأصوله والحساب والتصوف وعلوم اللغة والمنطق والموسيقى، مع قلة علمه في الحديث(٢).

١٥ - محمد بن علي بن محمد شمس الدين أبو عبد الله القاياتي القاهري الشافعي القاضي (٧٨٥ تقريباً - ٨٥٠ هـ) محقق الوقت وعلّامة الآفاق. أخذ عن السراج البلقيني، وبرع في الفقه والعربية والأصلين والمعاني، وولي تدريس البرقوقية والأشرفية والشافعي والشيخونية وقضاء الشافعية، وشرَح ((المنهاج))(٣).

١٦ - محمد بن محمد بن أحمد ابن المحب أبو عبد الله القاهري الشافعي ويُعرف بابن الأوجاقي (ت ٨٤٥هـ) أخذ الفقه عن البلقيني وابن الملقّن، والحديث عن الزين العراقي، ثم قصر نفسه على الولي العراقي بحيث كتب عنه جُلّ تصانيفه، ولازمه في الأمالي حتى عُرف بصحبته، وكان الولي يبجلّه ويحترمه لسابقته وفضيلته(٤).

(١) السخاوي، ذيل رفع الإصر ص٢٥٨-٢٦٣، ومخلوف، شجرة النور الزكية في طبقات المالكية ص٢٥٧، الترجمة ٩٣٤.

(٢) السخاوي، الضوء اللامع ١٢٧/٨-١٣٢، وابن العماد، شذرات الذهب ٢٩٨/٧-٢٩٩.

(٣) السخاوي، ذيل رفع الإصر ص٢٧٨ -٢٩٥، وابن العماد، شذرات الذهب ٢٦٨/٧.

(٤) السخاوي، الضوء اللامع ٩/ ٤٥- ٥٠.

84