مسألة [٤٧]: سئلت عن شخص له على آخر دين بمسطور، فقبض أكثره، وتأخر منه خمسمائة درهم، فقال له: (تركت لك هذه الخمسمائة)، ثم بعد مدة طالبه بها، فقال أبرأتني منها، فقال: (لم أرد الإبراء وإنما أردت تأخر المطالبة)، فهل هذا اللفظ الذي أتى به صريح في الإبراء حتى لا يقبل قوله، أو كناية فيه حتى يقبل قوله؟

فأجبت: بأنه صريح في الإبراء، فلا يقبل قوله^(١) في ذلك، والمسألة منقولة في أصل ((الروضة)) في الصداق في ألفاظ التبرع^(٢) به، جزم بعدَّة من ألفاظ الإبراء، ثم قال: (وحكى الخَنَّاطي^(٣) وجهين في أن لفظ الترك صريح أم كناية)، لكن في أصل (الروضة)) في أوائل الصلح قال أحد الوارثين لصاحبه: (تركت حقي من التركة لك)، فقال: (قبلت)، لم يصح، ويبقى حقه كما كان^(٤). انتهى. وكأن صورة المسألة أن التركة باقية في يد القائل، أو المقول له، أو غيرهما، فإن أتلفها المقول له ولزمت ذمته فهي كالمسألة التي نقلناها عن الصداق، لا يظهر بينهما فرق، والله أعلم.