Fatawa al-Iraqi
فتاوى العراقي
پوهندوی
حمزة أحمد فرحان
خپرندوی
دار الفتح
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
۱۴۳۰ ه.ق
أخذ (نكت النَّشّائي)(١)، و(التوشيح)(٢)، و(نكت ابن النقيب على المنهاج)(٣)، و(نكت الحاوي لابن الملقِّن)(٤)، وشحن الكتاب بفوائد الشيخ سراج الدين البلقيني، وبسبب ذلك اشتهر الكتاب، واجتمع شمل فوائد الشيخ، وذكره العامري في (بهجة الناظرين) ص ١٣٢، وابن فهد في (لحظ الألحاظ) ص٢٨٨، والسخاوي في (الضوء) ١/ ٣٤٣ فذكر ما قاله ابن قاضي شهبه، وذكره أيضاً في (وجيز الكلام) ص ٤٧٥. وذكره أيضاً ابن هداية الله الحسيني
(١) هو كمال الدين أبو العباس أحمد بن عمر بن أحمد النَّشّائي الشافعي (٦٩١-٧٥٧هـ) سمع من الدمياطي، وسمع منه العراقي، واشتغل على والده، وأعاد بالظاهرية ودرّس، وكان إماماً حافظاً للمذهب متصوّفاً، وصنَّف (النكت على التنبيه)، ومات بالقاهرة. قال ابن قاضي شهبة: (وكل مصنفاته نفيسة، إلّا أن عبارته قوية، وكلامه مختصر جداً، وفي فهمه عسر). الإسنوي، طبقات الشافعية ٢٨٦-٢٨٧، الترجمة ١٢٠٨، وابن قاضبي شهبة، طبقات الشافعية ١٦٥/٢-١٦٦، الترجمة ٥٨٣. ونكتة اسمها (نكت التنبيه على أحكام التنبيه)، وهي مخطوطة في القاهرة أول ٢٨٧/٣، ودمشق العمومية ٤٥ (بروكلمان ٤/ ٣٥/٧).
(٢) اسمه (توشيح التصحيح) لتاج الدين عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي (ت ٧٧١هـ)، وهو حاشية على (تصحيح التنبيه) للنووي، وهو مخطوط في مكتبة الأسد بدمشق برقم ٢٣١٦ (٣٧٩ فقه شافعي) و٢٣١٥ (٣٧٨ فقه شافعي) وفي الأوقاف العامة ببغداد برقم ٣٧٦٧ و٣٧٦٤، وفي الأزهرية برقم ٢٨٣٨ إمبابي ٤٨٣١٧، وفي دار الكتب المصرية ٤٨ و٣٩٧، وفي البريطانية، لندن ٥٥١١ شرقية، و٦٣٠٨ شرقية. (الفهرس الشامل (الفقه وأصوله) ٨٩٩/٢ -٩٠٠).
(٣) اسمها: (السراج في نكت المنهاج) لشهاب الدين أحمد بن لؤلؤ ابن النقيب، (تقدمت ترجمته)، وهي مخطوطة في برلين برقم ٤٥٢٤، والقاهرة أول ٣/ ٢٤٠، جاريت ٢١٢٨ (قطعة منه)، وبريل ثاني ٨٨٠/ ٢. (بروكلمان، تاريخ الأدب العربي ٤ /٦٧/٧).
(٤) اسمها (خلاصة الفتاوى في تسهيل أسرار الحاوي) لسراج الدين عمر بن علي بن أحمد ابن الملقِّن الشافعي، ذكرها ابن حجر في (المجمع المؤسس) ٣١٤/٢، وقال: (في مجلدين أجاد فيه)، وقال ابن الملقن في مقدمته: (لم يوضع عليه مثله). وهو مخطوط، يوجد منه المجلد الثاني في خزانة الأوقاف العامة ببغداد، برقم ٣٨٧٥، وأولها باب الوصايا. ويوجد منه نسخة أخرى بدار الكتب المصرية بعنوان (شرح الحاوي الصغير)، أول ٢٢٥/٣، وثان ٥١٣ ويوجد منه نسخة في دمشق عمومية ٤٩، والموصل ٢١٩. (بروكلمان، تاريخ الأدب العربي ٤ /٦١/٧).
98