(١) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه في ثلاثة مواضع: (٣/ ٢٨٧) رقم (١٤٢٦٦)، و(٧ / ٢٥٧) رقم (٣٥٨٤٢)، و(٢٧٣/٧) رقم (٣٦٠١٨)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (٥ / ١١٨).

(٢) ((غريب الحديث)) لابن قُتَيبةَ (٢ / ٣٥٤)، وقد ساق رواية عن الحسن فيها هذا التفسير، حيث قال: ((في حديث ابن عباس أنَّ الحسنَ ذكرَهُ فقال: ((كان أَوَّلَ من عَرَّفَ بالبصرةِ؛ صَعِدَ المنبرَ فقراً البقرةَ وآل عمرانَ، وفسَّرهما حرفاً حرفاً، وكان مُثَجَأَ يَسيلُ غَرْباً))، يرويه سفيانُ عن أبي بكرِ الهذليِّ عن الحسنِ، قولُهُ: وكان مُثَجَاً هو من الثَّجِّ، والثَّجُّ: السيلان ... وقوله: يسيل غرباً؛ أي يسيل فلا ينقطع)).

(٣) قال الحافظ أبو شامة في كتابه ((الباعث على إنكار البدع)) ص (٣٤): ((وعلى الجملةِ فأمرُ التَّعريفِ قريبٌ إلا إذا جرَّ مفسدةً كما ذكره الطُّرْطُوشِيُّ في التعريف ببيت المقدس)). وقال النووي في ((المجموع)) (٨ / ١٤٠) بعد تكلم عن المسألة وذكر من استحب التعريف: ((وكرهه جماعات؛ منهم=