وهذا هو القسم الأول عند ابن الصلاح والثاني عند الحافظ ابن حجر. القسم القاني: ما ألحق بمتنه لفظة أو ألفاظ ليست منه وإنما هي من متن آخر. زاد الحافظ ابن حجر: " ولا تكون تلك الألفاظ من رواية ذلك الراوي، ومن هذه الحيثية فارق القسم الذي قبله " أ. هـ. وهذا هو القسم الثاني أيضا عند ابن الصلاح والثالث عند ابن حجر. القسم الثالث: ما كان يرويه المحدث عن جماعة اشتركوا في روايته، فاتفقوا غير واحد منهم خالفهم في إسناده فأدرج الإسناد وحمل على الاتفاق. وهذا هو القسم الثالث عند ابن الصلاح، والأول عند ابن حجر في النكت. القسم الرابع: ما كان بعض الصحابة يروي متنه عن صحابي آخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوصل بمتن يرويه الصحابي الأول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا القسم لم يذكره أحد غير الخطيب، وانظر أمثلته عنده في الفصل للوصل (ق ١٢٢/أ) وما بعدها. القسم الخامس: أن لا يذكر المحدث متن الحديث بل يسوق إسناده فقط، ثم يقطعه قاطع، فيذكر كلاما، فيظن بعض من سمعه أن ذلك الكلام هو متن ذلك